《胡同文化》是一篇什么文

百姓的文化太博大精深了,他比镜子更透彻,一切美好与丑陋都清晰可见,从没有修饰加工过的另类之美.生活就是百姓文化的表现,衣食住行方方面面无不反映着其深刻的思想内涵,其实这种思想也是历史铸就的,在他面前无

【内容概括】：作者把普普通通的胡同,从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来,使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了了如些生动、深刻的理解.【

1问答：（1）封闭的文化,大都安土重迁.(2)虽喜欢独门独院,但也讲究处街坊.（3）易于满足,对生活物质要求不高.2问答：既喜欢独门独院的生活方式（“谁家有点事.都得“随”一点“份子”体现了这一点）,

判断句：1.胡同文化代表了北京人的生活和思想2.胡同文化是北京的市民文化3.胡同文化是一种封闭的文化PS:本人作业本上就是那么写的且老师打钩了

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北京因为什么才叫北京?是因为他是首都,是他的高楼大厦?他的政治中心地位?经济地位?其实北京是因为他的历史,他的文化,才能成为有其特色的北京.

作者把普普通通的胡同,从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来,使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了了如些生动、深刻的理解.存在于一个相当长

想象中的北京胡同,是静谧、整洁、和谐和安详的.当我进入胡同区,坐在人力三轮车上,伴随着清脆的铃声,穿梭在齐整的四合院中却少了这种感觉.我的北京胡同之旅是从北京最早的胡同烟袋斜街开始,却全然没有印象中的

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富贵的意思吧我没看到这个词啊

本文介绍了北京的胡同与城建格局的关系以及它的特点,介绍了生活在这些胡同里的人们的生活状况与处世心态,即所谓胡同文化,字里行间充满了对胡同和胡同文化的眷恋以及对它们即将消失的无奈与惆怅.　　全文共有15

胡同存在的意义　　胡同不仅是城市的脉搏,更是北京普通老百姓生活的场所北京人对胡同有着特殊感情,它不仅是百姓们出入家门的通道,更是一座座民俗风情博物馆,烙下了许多社会生活的印记.　　胡同这种北京特有的古

说的是作者是胡同里土生土长的本地人,到了外国也不望北京的小胡同,尤其是说到新加坡时,在那里看到只剩下最后那一条小巷子,倍感凄凉,只能到那里品尝一下北京的小食.并希望北京也不要像新加坡那样子,要留下自己

http://baike.baidu.com/view/164852.htm去这里看,非常详细的介绍了北京的胡同.

文言文：过秦论一、古今异义务耕织（从事）于是秦人拱手而取西河之外（两手相合）惠文、武、昭襄,蒙故业（承受）西举巴蜀（攻取）不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜）以致天下之士（来,召纳）相与为一（援助）皆明智而忠

特点：1,北京城四方四正.2,胡同取名的来源有很多种,命名奇特3,胡同的宽窄不同4,胡同是贯通大街的网络5,胡同与四合院是一体生活习惯：1,北京人大都安土重迁.2,北京人愿住“独门独院”,平时过往不多

从《胡同文化》看汪曾祺散文文体形态之美河北省邯郸魏县第五中学张宪峰天地万物,千变万化,各具形态,但是,构成万物的元素并不多,就只有元素周期表上的那几十种.同样,文章的形态千差万别,但是,表达方式也就那

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胡同原是蒙古语,据说原意是水井,未知确否.北京城像一块四方四正的大豆腐,而大街、胡同又把北京切成一个个方块.这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想.

”胡同是北京建筑的一个标签,一如提起陕北就想到窑洞,提起湘西就想起吊脚楼,提起内蒙古就想到蒙古包.旅游者没有不对独特的地方风物感兴趣的.所以有人就为北京编了顺口溜：“不到长城非好汉,不逛胡同真遗憾,不