[简答题]孔子为什么认为自己教书育人实际上已经"为政"了-搜答案-神马作文网

子谓子贡曰：“女与回也孰愈?”对曰：“赐也何敢望回.回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”子曰：“弗如也!吾与女弗如也.”原句写的很明白了.翻译喂：孔子对子贡说：“你和颜回比,谁强些?”子贡说：“我怎能和

《论语》第一篇“学而”：“人不知而不愠,不亦君子乎?”

宽广不生气或者恼怒别人了解自己自己了解别人

因为人的本性简单,如天空之澄明,好听话多的就是意念多而不澄明,这样的人很难有仁心.多言数穷,不若守中.——道德经巧言令色,鲜矣仁.

1·学而不思则罔,死而不学则殆.2·子曰：“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也!”3·温故而知行,可以为师矣.4·子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎?”子曰：“其恕乎,己所不欲,勿施于人

因为首先从孔子的角度出发,季氏伐颛臾就是错的,颛臾“是社稷之臣也”.而季氏这种不仁不义的做法,冉有,子路他们应当义不容辞地去制止.而两人却有依托“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也”这个理由,孔子按照周任的话

实事求是,乃君子也,可取

孔仲尼鲁国人,因为他思想幼稚拒绝现实崇古尊王与鲁国大贵族季氏闹翻被赶出了鲁国,是所谓丧家.因为被赶出鲁国,所以周游列国推销他那套礼乐、仁治,但是现实是他那套太幼稚太虚幻谁用谁亡国,所以周游列国没人接受

第一,文化产业本后的经济利益,如今世界发展,文化产业在gdp中的作用日益突出,在社会经济中的地位越来越突出；第二,发展文化产业,增强本国的文化软实力,可以提高文化竞争力,从而可以保护本国文化安全；第三

保持正常心态,不发怒.“人不知而不愠”

应该语气温和地向误会自己的人解释清楚,切记,千万别用要打架的不爽语气来说话

孔子有关孝道的论述很多,而流传最广的要数“父母在,不远游,游必有方.”(里仁篇)且在引用时往往只引“父母在,不远游”,而省略了“游必有方”.按现在的解释,“方”,指方向、去处.这句话的直译为：“父母在

有教无类是说,所有人都有得到教育的权力因材施教是说,并不是所以人都适合一种教育方式,人的理解能力有高有低,才能有强有弱,需采用不同的教育方法二者并不矛盾,只要搞清楚意思就好,不要望文生义

三人行必有我师

水能载舟亦能覆舟

不一定对,你不要的别人比一定不要.仁,爱

我们老师是这么讲的：为什么要尊重他人?总体答：无论是谁,尊重他人都是自尊的需要,也是自我完善的需要.详细答1.与受人尊重一样尊重他人,是我们的需要,也是我们的快乐.2.为了自尊,我们也需要借助他人的眼

仁对自己不愿做的事情也别让别人去做难道不对吗

1.因为颜回闻一知十,子贡闻一知二.2.孔子是个谦虚、不自大的人.

认为人性本善的的确是孟子,不是孔子.孟子认为人性本恶,所以要后天教化来培养其向善,荀子认为人性本善,但后天的坏环境会把这种善冲淡故而也要教化来培养其巩固善心.两人都强调后天教育对人的向善的作用.