15篇短小的文言文

《南辕北辙》这则寓言节选自《战国策·魏策》,题目是后人加的.原文是：魏王欲攻邯郸,季梁闻之,中道而反,衣焦不申,头尘不去,往见王曰：“今者臣来,见人于大行.方北面而持其驾,告臣曰：“我欲之楚.”臣曰：

：《十则》、《寡人之于国也》、《劝学》、《子鱼论战》、《邹忌讽齐王纳谏》、《赵威后问齐使》、《廉颇蔺相如列传》、《屈原列传》、《论积贮疏》、《陈情表》、《兰亭集序》、《归去来兮辞》、《师说》、《游褒禅

《公而忘私》原文：郭子仪初与李光弼俱为安思顺牙将,不相能,虽同席不交谈.后子仪代思顺为将,光弼恐见诛,乃跪请曰：“死所甘心,但乞贷妻子.”子仪趋堂下,握其手曰：“今国乱主辱,非公不能定,仪岂怀私心忿哉

诫子书诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德.非澹泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲

可能会有重复.

王戎识李王戎①七岁,尝与诸②小儿游③.看道边李树多子④,折枝⑤,诸儿竞走取之,唯戎不动.人问之,答曰：“树在道旁而多子,此必苦李.”取之,信然⑥.（刘义庆《世说新语》）①〔王戎〕晋朝人.②〔诸〕众.③

刻舟求剑楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水.遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行.求剑若此,不亦惑乎!拔苗助长宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：“今

愚人食盐昔有愚人,至于他家.主人与食,嫌淡无味.主人闻已,更为益盐.既得盐美,便自念言：“所以美者,缘有盐故,况复多也.”愚人无智,便空食盐.食已口爽,返为其患有一个愚人到别人家做客嫌汤菜淡而无味主人

1.凿壁借光《西京杂记》【原文】匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之.邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿.主人怪问衡,衡曰：“愿得主人书遍读之.”主人感叹,资给以书

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1.明人吴俨,家巨富,至尚书益.其子沧州酷好书画,购藏名笔颇多.一友家有宋宫所藏唐人十八学士袖轴一卷,每欲得之,其家非千金不售.吴之弟富亦匹兄,惟粟帛是积,然文人常鄙之.一日,其弟语画主曰：“《十八学

【典故】[编辑本段]楚人有鬻盾与矛者①,誉之曰②：“吾盾之坚,物莫能陷也③.”又誉其矛曰：“吾矛之利,于物无不陷也.”或曰④：“以子之矛陷于之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同

1《共工怒触不周山》原文：昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周山,天柱折,地维绝.天倾西北,故日月星辰移焉;地不满西南,故水潦尘埃归焉."译文：从前,共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领.颛顼：传说

郑谷在袁州,齐已携诗诣之,有《早梅》诗云：“前村深雪里,昨夜数枝梅.”谷曰：“树枝非早也,未若一枝.”齐己不觉下拜.自是士林一谷为一字师.翻译:郑谷住在袁州,齐己于是带着自己的诗作前去拜见他.诗作中有

智子疑邻选自《韩非子难》作者韩非子宋有富人,天雨墙坏,其子曰：“不筑,必将有盗.”其邻人之父亦云.暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父.塞翁失马.近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡.人皆吊之,

1.凿壁借光《西京杂记》【原文】匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之.邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿.主人怪问衡,衡曰：“愿得主人书遍读之.”主人感叹,资给以书

1.凿壁借光《西京杂记》【原文】匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之.邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿.主人怪问衡,衡曰：“愿得主人书遍读之.”主人感叹,资给以书

15．将下列语段中划线的句子,翻译为现代汉语（8分）范乔邑人腊夕盗斫其树,人有告者,①乔阳不闻,②邑人愧而归之.乔往喻曰：“卿节日取柴,③欲与父母相允娱耳,④何以愧为!”⑤其通物善导,皆此类也.①__

子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”　　(1)子：先生,指孔子.中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子.《论语》书中“子曰”的子,都是指孔