辩论中国人失掉自信力了吗

为了表现言论自由而不能再做一次文化大革命似地运动吧,这个问题有多面性.中国就是拥有更大的自信力而奋斗发展,他在正在无停止的完善着自己,中国和中国人民的目标毕竟不是流言横飞的混乱的局面,言论太开放了就会出现政治化,会出现政治投机者,但是很多老

中国人也分好多种成功的失败的未成已老的所以这个问题看人回答我的回答是不会失去自信!失去自信那么那来这么在国际上出名的中国人所以看你是说的是什么群体了

埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人

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对于这篇文章,实验区的老师反映,学生对背景不熟、对内容不感兴趣.对于背景知识,老师应该作些补充,但要掌握好时机.最好不要一开始就介绍,在学生对课文内容有了一些了解后再作背景介绍,会让学生对文章的针对性有更真切的感受.对于后者则需利用学生已有

解题思路：本题运用关键词语表达效果法，这些副词极富讽刺意味解题过程：“总”含有“一向”的意思，形象的写出国民党政府夸耀地大物博的洋洋得意的样子；又写出来了夸耀者底气不足，因为夸来夸去只能夸这一

何为自信力?就是那个很自信很自信然后败得一塌糊涂变成自卑这个自信?我希望不是这个所谓的自信也难怪被说自欺欺人其实我也不在意这个你说的习题求解?是不是要交作业的?

没有,应该说中国现在将进入前所未有的盛世,以后我们可能会自信心爆棚,哈哈,还是收敛点活在这个时代,深刻的感觉到国家在飞跃,巨龙在腾飞,也许她还有很多做的不好的地方,但试想一下,国家改革开放只用了36年,市场经济的秩序、规则都在逐渐完善,西方

从公开的文字上看起来：两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实；不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实；现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实.于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了.如果单据这一点现象而论

一.敌论点：中国人失掉自信力了.敌论据：1.自夸“地大物博”2.希望国联3.求神拜佛,怀古伤今二.驳论证：失掉他信力,发展自欺力.（不知道对不对）三.我们有并不失掉自信力的中国人在.四.事实论据.作用：具体用力地论证了中国人有不失掉自信力的

【在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛.】和【一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己.】当时国民党政在自欺的道路上越走越远的事实,极富讽刺意味,与当时社会的黑暗.

从“从公开的文字.发展着“自欺力””是树立错误观点（这一段的中国人指的是顽固分子）倒数第二段通过道理论证,事实论证来证明“我们还有不失掉自信力的中国人在”,他们有自信,“不自欺”（这一段的中国人指的是在共产党领导下的广大人民群众）倒数第三段

学习目标：1.识记字词文常文体知识.2.整体感知文意,弄清文章的脉络.3.领会文章所表现的鲁迅爱憎分明的思想感情,体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神,弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识,增强民族自信心,自豪感.（重点）4.通过课文,使学生认识

一你也许从历史课知道,中华民族一向是富于自信力的民族.想一想,如果你面对“中国人失掉自信力”的错误论调,你将怎样批驳?再熟读课文,看看课文是怎样写的：怎样从对方论据不能推出论点来直接批驳,又怎样提出正面论点作间接批驳?从中你获得哪些启示?　

2段指所有中国人.3段指国民党反动派及其御用文人.5段迷信的只会靠别人的人.6段靠自己努力从而获得成功,对国家有贡献的人.8段所有中国人.9段指除极少数顽固分子以外的广大中国人民.

例如,在文章开头,“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛,怀古伤今了”,充满着嘲讽意味.“总”,一副自我炫耀、夜郎自大的样子；“只”,一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”,沉迷于其中不能自拔,顽固不化的样子.这些尖锐泼辣

鲁迅号召广大中国人民必须擦亮眼睛,剥去敌人的伪装,彻底粉碎反革命的阴谋活动.同时指出“状元宰相”与“地底下”的地位不同、立场不同、对待革命的态度也不同.“状元宰相”是为一小撮上层统治阶级搞摇旗呐喊的,“地底下”是指中国人的真正代表及其正在奋

三.在今天,他们是站在改革开放的前沿,在市场经济的大潮中乘风破浪、锐意进取的改革家和开拓者；他们是时代的弄潮儿；他们是勇于创新、敢于挑战的创业者；他们是不怕困难、迎难而上的建设者……

今天的"中国的脊梁"中,埋头苦干的人有钱学森,他们有自信,不自欺,在新中国成立初,在一无技术;二无资金的情况下,埋头苦干,刻苦钻研,终于成功研制出"两弹一星".大大提高中国在国际上的地位,增强了国家的军事力量,保证了人民生命财产的安全;拼命

中国人失掉自信力了.驳论点：中国人没有失掉自信力.