龙的传说故事

春秋的时候,楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令,大家都叫他叶公.叶公非常喜欢有关龙的东西,不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服,上面都有龙的图案,连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙,大家走进叶公的家还

龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,为众鳞虫之长,四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首.古籍记述其形象多不一.一说为细长有四足,马首蛇尾.一说为身披鳞甲,头有须角,五爪.《本草纲目》则称「

相传,仓颉“始作书契,以代结绳”.在此以前,人们结绳记事,即大事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结.后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事.随着历史的发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结

龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,为众鳞虫之长,四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首.古籍记述其形象多不一.一说为细长有四足,马首蛇尾.一说为身披鳞甲,头有须角,五爪.《本草纲目》则称「

龙这个形象来自部落时期的动物崇拜,每个部落有自己信仰的动物神,由一个部落收复其他部落,并把被收复的部落信仰的动物取其一角安在自己信仰的动物身上,龙就是这样被拼凑出来的.关于龙的传说,出现最早的是共工撞

轩辕黄帝是中国古史传说时期最早的宗祖神,华夏族形成后被公认为全族的始祖.上古时期约在姬水一带（即东起渭水西迄湟水之间今陕甘青地境的古齐家文化区域）形成的较为先进的黄帝族,即因这位杰出的始祖而得名.黄帝

古时候,孟老汉和姜老汉互为邻居,仅一墙之隔.一年春天,孟老汉在自己院中种了一颗葫芦籽,经过浇水、施肥精心培育,葫芦秧长得肥壮、高大,从墙头爬过去,到姜老汉的院里结了个很大的葫芦,有几十斤重.等葫芦熟后

1．戊戌变法与光绪皇帝光绪是清朝第九个皇帝,本是慈禧的侄子.慈禧在儿子同治死后,为掌握实权,立他为帝,实行“垂帘听政”.光绪帝19岁“亲政”后,宫廷中保守派与维新派在政治上发生冲突.1898年,维新派

炎帝与黄帝是华夏族的始祖.《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝.黄帝以姬水（今陕西武功县漆水河）成,炎帝以姜水（今陕西宝鸡市清姜河）成.成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜.二帝用师以相济也,

百叶龙很久很久以前,在浙江北部的苕溪岸边,住着一对勤劳善良的青年夫妇.妻子怀胎一年,生下一个怪胎,似人非人,似蛇非蛇.老族长知道后,大发雷霆,一口咬定这是不祥之物,逼着夫妻俩立即把婴儿卡死.夫妻俩不忍

汉族中原古帝神话传说　　有巢氏又称大巢氏相传,远古时代他发明了巢居,教民构木为巢,以防野兽侵袭太平御览卷七八引项峻始学篇云：上古穴处,有圣人教之巢居,号大巢氏庄子·盗跖：古者禽兽多而人民少,于是民皆巢

传说中的龙　　古人把龙看成神物、灵物,而且变化无常,缩小如蚕蚁,伸展能遮天.有时显露于云端,有时隐形入深渊.关于龙的传说,在中国古代经典著作中几乎每一本书都有,而关于龙的传说和神话亦不胜枚举.经典如《

孟姜女哭长城传说很久以前江苏松江府有个孟家庄,孟家庄有一老汉善种葫芦.这一年他种的葫芦长得非常繁盛,其中一棵竟伸到了邻居姜家院里.孟、姜两家非常交好,于是便相约秋后结了葫芦一家一半.到了秋天,果然结了

四海龙王：敖广、敖钦、敖顺、敖闰东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺青脸红须为东,白发须为西,橘黄发须是龙并不是中国特有的,许多民族都有关于龙的神话传说.但是像中国这样,以龙为荣、为尊,而且各种事物

相传,莲从前是长在陆地上的,而桔藕树是生在水中的.他俩常常往来探访,促膝谈心,成了很密切的知己,便结为同年.有一天,他们谈到两人的居地时,桔藕树想自己常淹浸在水中,很是凄惨,就起了和莲换居的念头来,于

嫦娥奔月相传,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活去.这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳.后羿立下

龙的传说——乌龙：少华山下的龙潭堡,原先只有十来户人家.村里住着：一家姓刘的父女二人,靠做卖豆腐为生.女儿名珠凤,出落得俏模俊样.有一天珠凤去挑水,钩搭上挂上来一条小黑蛇.她把小黑蛇捉下来放到井台上,

采用了咱们中华民族塑造“偶像”的常用手法.比如,龙是咱们民族的象征,但这是综合了很多上古部落的图腾逐步创作添加而成的.发展强大的部落逐步吞并其它的部落,就不断地在旗帜上增加那些个已经消亡部落的相关元素

据传,古时候森林里的动物很多,而且非常凶猛,常常成群结队出来袭击、吞食人类,致使人类无法安宁地生活.在忍无可忍的情况下,他们只好频频向天庭发出求救呼声,祈求上天能惩治那些无比凶残的动物.天帝同情凡人的

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