鱼我所欲也"万钟则不辨礼义而受之"一段运用了什么论证方法
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/21 00:42:42
则译为如果而译为那么
连词,这里表假设
万钟:优厚的俸禄则:却.不辩:不分辨.辩:通“辨”,辨别.礼义:礼仪.而:就.受之:接受.万钟则不辨礼义而受之:(可是有的人)见了优厚的俸禄却不分辨是否合乎礼义就接受了.
万钟/则不辨礼义/而受之万钟/于我/何加焉
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉则:就的意思有万钟的薪俸的诱惑,不分辨是否符合礼法和道义就接受,那万钟的待遇对我又有什么好处呢
原因为“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”
有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它,那优厚的俸禄对于我有什么好处呢?有万钟的薪俸的诱惑,不分辨是否符合礼法和道义就接受,那万钟的待遇对我又有什么好处呢优厚的物质待遇,如果不考虑是否合乎道义而
有万钟的薪俸的诱惑,不分辨是否符合礼法和道义就接受,那万钟的待遇对我又有什么好处呢
则,就,表示条件和结果的相乘.也可作“却”,这里有转折意义.“如果”是就整个句子的意思加上去的,(如果)“万钟”.
品德高尚,追求正义,不畏强暴.
宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我
【原文】孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼万钟则不辨礼义而受之.万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识
1、苟且偷生2、嗟来之食3、明辩礼仪
表转折,但是、却的意思
礼,礼发,礼节;义,道义.
鱼我所欲也 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有
万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它,这万钟的俸禄对我有什么益处呢?
住宅的华美\妻妾的侍奉\所认识的穷人感激我引用原文的话是:宫室之美\妻妾之奉\所识穷乏者得我
见利忘义,丧失本心的行为.
为宫室之美,妻妾之奉,所识贫乏者得我而为之