13. 新文化运动的倡导者因批判孔学而否定中国传统文化.

时代背景看：清政府统治和北洋军阀统治前期.思想：清,儒家一统,万马齐喑的.经济基础：民族资本主义有所发展.维新变法运动,认识到科技不能改变什么,开始学习西方的制度.新文化运动,扫清旧思想,宣传新思想,

反对,新文化的兴起是建立在看向旧文化的基础上,没有旧,何来新?批判一词是很严厉的,如果人以旧文化生存至今,还被那么严厉的词语去批判,那么新文化也没有资格批判旧文化再问：我也同意你的说法能讲多点具体一些

1.辨析题：这个观点是错误的,新文化运动的倡导者并没有因为批判孔学就否定中国的全部传统文化.第一,他们指出,孔学并不等于全部国学.“非孔学之小,实国学范围之大也”.第二,他们并没有否定孔学的历史作用.

新文化运动的倡导者很多,理性的批判者也有.但对中国传统文化,总的来说是扬弃的,甚至提出要使用拉丁文.原因,大概是孔学是中国传统文化的主脉,自然有很多事糟粕,本来是不好,诸如,束缚人们的礼教.也有好的,

打倒孔家店,对于中国传统的儒家思想是全盘否定的.神曲反映了现实,给了中古文化以艺术性的总结,同时也现出文艺复兴时代人文主义思想的曙光.但丁的思想反封建反教会.

新文化运动宣传自由、民主和科学,在思想方面分为好几派互相攻击,但是批判传统纯正的中国文化（主要是儒家思想）,在这一点上是一致的.

1:康有为是资产阶级的代表人物,代表资产阶级的利益,主张宣传资产阶级的学说,比如自由、平等、博爱等思想.宣传了思想之后,当被多数人接受,那就可以取得人们的支持,进而进行变法,这是各国资产阶级革命的套路

一些先进的知识分子在早期吸收和学习西方资本主义民主制度时就持有怀疑和保留的态度!

辛亥革命后,袁世凯在进行帝制复辟活动的同时,还大力提倡尊孔读经.他刚登上总统宝座,就大搞尊孔祭天.使中国许多方面都发生了翻天覆地的变化,还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇.

鲁迅李大钊胡适陈独秀

打倒孔家店啊!肯定是强烈批判的啊

保罗．郎格朗(Paul·Lengrand,1910—),终身教育的理论家、实践家.1910年12月生于法国加来的康普兰.巴黎大学毕业,后来在大学任教授的同时活跃在法国成人教育领域,尤其协助创立了法国民

D再问：为什么再答：反对旧文化，反对迷信，反对帝制都是反对几千年的封建势力

新文化运动是当时一群受过西学的青年知识分子为救国而推动的.其中提出的“打倒孔家店”,是进步的,促进思想解放.孔子思想现在看来确实有利于修身,但掺入了许多忠君、社会等级观点等,而这些恰恰成了统治者禁锢思

2．你认为新文化运动批判尊孔复古思潮的实质是什么?答案提示：孔子是中国传统农业社会精神的象征,从汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”以来,孔子的学说因帝王的推崇而定于一尊,皇权则借助孔子的学说而合法化.所以,

主要内容：1：反对旧文化,提倡新文化2：反对旧道德,提倡新道德3：反对封建愚昧落后,提倡民主科学口号有“打倒孔家店”等,所以他们对于中国传统的儒家思想是全盘否定的.而相对的,对西方文化则是全盘肯定

新文化运动开展之机,正是尊孔复古逆流猖獗之时,且新文化运动的发起者认为,中国之所以黑暗、落后,中国革命之所以屡次失败,其原因是由于以儒学为代表的几千年封建毒害的结果.所以,在当时彻底批判儒家思想是完全

新文化运动是顺应新时代新物件缤纷魅惑压力的产物,而究利益寻迹资本主义的辨识普及、还是政治教育常态化后的现象,再资本主义概念缺乏激励人心的理想社会关系成分,另外资本主义这一社会性质的观点更像是个单纯经济

儒家伦理道德阻碍了中国人民的觉醒和社会进步,其维护君主专制制度,必须摧毁儒家旧道德.中国传统文化是几千年积淀的文化瑰宝,岁月虽变,人性相通.当今社会物欲横流,道德危机,文明冲突,而中国文化中的和谐、仁

新文化运动是爆发式产生的,当然有一些冲动.文化是需要沉淀的,其过程就好像钟摆在来回摆动,只有经过一定时间的磨砺,它才能停在一个适当的位置上.新文化运动虽然在批判儒家思想的时候有一点激进,但它的积极意义