马头明王

（实际上,老道看穿了王生的本质,是要给他点教训,所以才让他学法不成,但是王生不这样认为,他只是认为老道是个骗子而已）.王生骂老道的原因是认为老道欺骗了他,这也说明王生好逸恶劳,不学无术,既想要求法术,

背道而驰.望采纳谢谢

有定额子目的,直接套取最合理.没有的,则套用相关的类似的,并对相关的或类似的子目进行换算,相关性强类似度高的,换算的工作量不大,则合理性就更好一些.（但处于不同角度,会套取不同的相关的或类似的子目,则

在哪看到再问：再问：再答：驷马难追再答：车前马后再答：是不是马对着车？再问：再问：不对啊再答：思前想后再问：不对再问：我都琢磨一晚上了再问：马头上有5个问号再答：瞻前顾后再答：问号可以代表想再答：丢卒

vātāmaryāda是什么意思?貌似是vāta和amaryāda连音（sandhi）后的词,如果是这样的话,vāta是风,amaryāda是无限者,貌似跟明王没啥关系啊.在佛教里,明王就是vidyā

这还不简单,一下子就有了.

目的是：让天下人都能相信国君会出钱买千里马（花高金买死的千里马,那活的岂会不给钱?）其次是突出国君心诚

不动明王真言\x0d不动尊菩萨真言：南无-三曼多-伐折罗-赧-含\x0d不动明王降魔咒\x0d咒曰：“囊摩悉底悉底苏悉底悉底伽罗罗耶俱琰参摩摩悉利阿阇么悉底娑婆诃”若颂此咒,可避降头、蛊毒、下符等,修

战抖.同“颤栗”.大意是害怕以至发抖.参考资料：现代汉语词典

马头墙高低错落,从外形看颇具风格,因而不仅是中国南方徽派建筑常用格式之一,也是徽派建筑的重要造型特色,曾有“青砖小瓦马头墙,回廊挂落花格窗”之说,用以概括明清徽派建筑风格.一般来说,优美的马头墙多见于

明清徽派的建筑风格."马头墙"是徽州民宅两边的山墙,这种山墙不像过去一般所见的山墙,上面是等腰三角形,下面是长方形的,徽州民居的山墙循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形,墙顶部分形状酷似马头而得名为"马头墙",

青丝系马尾,黄金络马头的修辞方法是（对偶）对偶主要是从结构开工上说的,它要求结构相称,字数相等,基本特点是“对称”.青丝系马尾,黄金络马头

简单来说2者无任何关系,是2尊不同的菩萨,而且你的说法有误,是孔雀明王,孔雀明王一头四臂,为菩萨形,驾孔雀,故曰孔雀明王,而不动明王,即不动尊菩萨,为佛教密宗八大明王首座,不动明王显现愤怒像,使侵扰众

不动明王,即不动尊菩萨,其名号梵音为Acalanatha,意为不动尊或无动尊,其实,佛是什么东西.他就是人发的大菩提心的组合.如果你发菩提心你也是

临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前中国普遍认为这九个字源于东晋葛洪的《抱朴子*登涉篇》,内篇第四登涉篇,又称“六甲秘祝”,抱朴子曰,入山宜知六甲秘祝,祝曰："临兵斗者皆阵列前行",凡此九字长念之,无所

只不过是佛教的一个典故罢了.

Aryaacalanatha藏名;卓沃来伏瓦,梵名阿遮罗曩他.不动明王,梵音为Acalanatha意为不动尊或无动尊,教界称为‘不动明王’,亦谓之不动使者.＂不动〃,乃指慈悲心坚固,无可撼动,＂明〃者

1、诗歌运用了高度的概括与典型事件的特写相结合的笔法.2、诗歌以叙事为线索,形象地描写了由于军阀混战所造成的乱离景象,以抒情为主旨抒发了作者的强烈的悲愤与深沉感慨.《七哀诗》的写作特点：（1）诗歌运用

1632年,崇祯五年,按照清朝的要求,这应该成为皇太极的年号,天聪6年,而不应用崇祯的.这是张岱晚年的作品,算是写的回忆.此时明朝已经灭亡,但是他坚持用明朝年号,这就是对故国的怀念之情,就像清朝灭亡之

武林外传不动明王是一把杖字面意思不动明王,即不动尊菩萨,其名号梵音为Acalanatha,意为不动尊或无动尊,教界称为“不动明王”,亦谓之不动使者.“不动”,乃指慈悲心坚固,无可撼动,“明”者,乃智慧