马克思根据作为社会主体人的发展状况,把人类历史划分为三种社会形态,他们分别是

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人类社会发展的三大社会形态,即：“人的依赖关系(起初完全是自然发生的),是最初的社会形态,在这种形态下,人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着.以物的依赖性为基础的人的独立性,是第二大形态

应该是A.因为这是改革的结果.是生产关系适应生产力的具体应用,生产力的发展水平,不支持单一的公有制形式.（这个题面中的“以公有制为主体”,似应是“以公有制为主导”.一字之差含义有区别）.B和C,是不对

一、完全由自然发生的人之间的依赖关系是最初的社会形态.二、以物的依赖性为基础的人的独立性,是第二形态.三、建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富的这一基础上的自由个性是第三阶段.

奴隶社会,封建社会,资本主义社会

其实没分对错.你指出的问题主要偏向于物质为第一性,即唯物主义的观点；遇到唯心主义的人就有得讨论了,一直讨论下去都是没有结果的!叫做诡辩论下面是关于人的本质问题!十万个为什么文化卷是这样描述的：人的本质

社会发展的动力是什么?人们对于社会发展动力的认识是受社会本身的发展程度、社会发展的动力机制和规律体系的展开程度以及主体的认识能力和认识方法制约的.在很长一个历史时期内,单一动力论是诠释社会历史发展动源

对,社会的主题就是人,人是组成社会的最基本元素

很简单马克思主义是唯物的是一切从实际出发,而现实在发展马克思主义也在发展就是所谓的与时俱进举个例子列宁主义毛泽东思想邓小平理论这些都是马克思主义理论的发展和延伸

人民群众是历史的主体.社会历史首先是物质生产发展的历史,是人民群众的创造的历史.　　而马克思最杰出的思想是马克思主义.　　马克思主义在19世纪40年代产生于西欧,当时西欧资本主义已有相当发展.英、法、

错误,社会的主体是客观存在,是一种物质存在,是物质基础,而不是物质的形式和表现形式.即,人民是社会历史的主体,而实践是人民的一种表现.

A.是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的统一

奴隶,商朝还是属于奴隶社会的

Witheconomicstrideandcommercial-basedsocialevolution,enterprisesurvivalandprosperityarecrucialtoperf

皇帝及其家族（宗族）官户（地主官僚阶级,有特权）形势户（地方豪绅）然后就是中小地主（城市里为中小商人）自耕农、佃农（城市里为雇佣工人或小商贩）

现在不是社会转型期嘛温爷爷不是说了神马ZHENG、ZHI、改、GE嘛这不就是经济基础变了,上层建筑也要求变啊实际上你所说的所有问题都可以用物质决定意识来解释,加点神马量变质变发展观神马的就OK了马克思

人类,作为地球的主人,自从诞生的那天起,就与周围的地理环境发生着密切的关系.一方面,人类的生活活动和生产活动需要不断地向周围环境获取物质和能量,以求自身的生存和发展,同时,又将废弃物排放于地理环境之中

马克思和韦伯同为构筑西方后当代社会理论大厦的三巨匠之一.这位巨匠在1898年创办了《社会学年刊》,并介绍自己的观点,广收门徒,终于形成了法国社会学年刊派.他创造了一系列学科名词,其中对社会的定义是"个

论简单说一下个人的观点吧.个人拙见,希望对你有所帮助.历史规律：“时势造英雄”.古今中外军事家、政治家等历史杰出人物所做的历史贡献（网上有的是）,例证“时势造英雄”这一说法.先阐述历史上的正面人物,如

社会中间层主体,是指独立于政府与市场主体,为政府干预市场、市场影响政府和市场主体之间相互联系起中介作用的主体,如工商业者团体、消费者团体、劳动者团体、国有资产投资机构、商业银行、政策性银行、资产评估机