饮酒五是什么诗体

译文：我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹.要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈.东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙.暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的

●原文结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.●背景简介陶渊明(365～427),浔阳柴桑人.陶诗以其冲淡清远之笔,写田

评析本诗是陶渊明组诗《饮酒》二十首中的第五首.诗的意象构成中景与意会,全在一偶然无心上.‘采菊’二句所表达的都是偶然之兴味,东篱有菊,偶然采之；而南山之见,亦是偶尔凑趣；山且无意而见,菊岂有意而采?山

1,心远地自偏：心远离世俗,自然觉得住的地方僻静了.正是因为作者对争名夺利的世界取隔离与冷漠的态度,自然也就疏远了奔逐于俗世的车马客,所居之处由此而变得僻静了.2,“采菊东篱下”是一俯,“悠然见南山”

赵襄子饮酒【原文】：赵襄子⑴饮酒,五日五夜不废酒⑵,谓侍者曰：“我诚邦士也!夫饮酒五日五夜矣,而殊不⑶疾.”优莫曰：“君勉之!不及纣二日耳.纣七日七夜,今君五日.”襄子惧,谓优莫曰：“然则(4)吾亡乎

陶渊明饮酒·其五结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.译文：我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹.要问我怎

陶渊明《饮酒》赏析●原文结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.●背景简介陶渊明(365～427),浔阳柴桑人.陶诗以其

主旨：这是东晋诗人陶渊明辞去彭泽令、决心隐居后所作.这首诗既抒发了归隐生活的悠闲恬静的欣悦,又蕴含着诗人对宇宙人生超然境界的向往和憧憬.再问：行路难其一呢？再答：以“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在

解题思路：准确把握诗歌的内容来做答。解题过程：古诗饮酒中写景的句子是采菊东篱下，悠然见南山。叙事写景相结合的句子是山气日夕佳，飞鸟相与还。问君何能尔中的而是什么意思尔：这样。怎样理解此中有真意，欲辨已

陶渊明《饮酒》其五赏析《饮酒》诗一组二十首,是归隐之初写的,大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想.这首诗写心远世俗、欣赏自然的兴致和领悟.艺术特色：平淡而醇厚.情景理的融合.译文：生活在人间,却没有车马的

这首主要表现隐居生活的情趣,于劳动之余,饮酒致醉之后,在晚霞的辉映之下,在山岚的笼罩中,采菊东篱,遥望南山,此时情味,何其深永!陶诗的一大特色就是朴厚,感觉和情理浑然一体,不可分割.

从“悠然”一词可以表明(“心远”也有部分意思)：因为该诗表现了作者不与世俗同流合污,淡泊名利(“心远地自偏”),对官场生活的厌恶,对恬静、安适田园生活的热爱与向往(“悠然见南山”)以及在田园生活中的闲

楚辞又称“楚词”,是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体.作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色.

“真意”,即人生的乐趣,陶渊明隐居在他得一方田园之中,他的人生乐趣便是如此,淳朴自然,素华映月.“此中有真意,欲辩已忘言.”“此中”即“心远地自偏”的“结庐”之地.“真意”没有说出是什么.“欲辩”使人

《陌上桑》是汉代的一首乐府诗,最早见于南朝沈约编撰的《宋书·乐志》,题为《艳歌罗敷行》.南朝徐陵编辑的《玉台新咏》也收载了该诗,题为《日出东南隅行》.赵宋时的郭茂倩编辑《乐府诗集》,将该诗收入《相和歌

借酒消愁是二十首组诗,作于归隐后.此时诗人已退隐在家,不屑于世事,故借酒言事.主题或讲田园生活、或表达归隐之喜悦,抑或表达思慕古人、安贫固穷之意.《饮酒》其五是“采菊东篱下”篇,最有名.重点是田园生活

是陶渊明的吗?如果是的话那就是饮酒二十首并序.其一∶衰荣无定在,彼此更共之.邵生瓜田中,宁似东陵时!寒暑有代谢,人道每如兹.达人解其会,逝将不复疑；忽与一樽酒,日夕欢相持.其二∶积善云有报,夷叔在西山

此诗中所说的“真意”之不可言说,乃是表现诗人“任真自得”的天性、意趣.他在《归园田居》中说：“少无适俗韵,性本爱丘山.”又说：“久在樊笼里,复得返自然.”诗人厌恶官场生活的尔虞我诈,厌恶“世俗久相欺”

陶渊明《饮酒》其五赏析作者：佚名人气：2694日期：2006-10-1217:09:29出处：会员转发[大中小]《饮酒》诗一组二十首,是归隐之初写的,大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想.这首诗写心远世俗

陶渊明淡泊名利,向往自由的生活.