颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:"不可."门人厚葬之,子曰:"回也视予犹父也,予不得

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颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:"不可."门人厚葬之,子曰:"回也视予犹父也,予不得
论语中的解释子曰:“君子耻其言之过其行”子曰:“巧言令色,鲜矣人”子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也.”子曰:“君子欲纳

【原文】子日:“巧言令色(1),鲜矣仁.”【译文】孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”

英语翻译子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”子曰:“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”子曰:“默而

孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人.”孔子说:“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子.”孔子

英语翻译贾复字君文,南阳冠军人也.少好学,习《尚书》.事舞阴李生,李生奇之,谓门人曰:“贾君之容貌志气如此,而勤于学,将

贾复字君文,是南阳郡冠军县人.他年轻的时候很好学,擅长于学习《尚书》这部书.拜在舞阴县李生的门下.李生很惊奇他的能力,经常跟他的弟子说:“贾复这个人容貌不凡,志气又远,并且勤奋好学,将来必是国家的栋梁

子疾病,子路请祷.子曰:“有诸?子路对曰:“有之;诔曰:祷尔于上下神祗”子曰:“丘之祷久矣

子疾病,子路请祷.子曰:“有诸?”子路对曰:“有之.诔曰:‘祷尔于上下神祗.’”子曰:“丘之祷久矣.”  ——《论语·述而第七》  话说有一次孔子生病,而且病势沉重(子疾病).毕竟此时孔子已是高龄,弟

论语述而,互乡难与言童子见门人惑.子曰与其进也不与其退也唯何甚人洁己以进,与其洁也不保其往也

论语上说互相提问学生非常疑惑说一起进步不能放弃只是有的人为难我们前进宁可和他纠缠也不随波逐流

子曰:“学而时习之,不亦说乎?子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 子曰:“不患人之不己知,

子曰:“学而时习之,不亦说乎?”孔子说:“学习而经常实践,不是很愉快吗?”子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”子曰:“不患人之不己知,患不知人也

英语翻译回年二十九,发尽白,蚤死.孔子哭之恸,曰:"自吾有回,门人益亲.''鲁哀公问:"弟子孰为好学?''孔子对曰:"有

颜回二十九岁,头发都白了,早死.孔子悲伤地为之哭泣,说:“自从我有了颜回,门人更像是亲人.”鲁哀公问:“你的弟子谁比较好学?”孔子回答:“有个叫颜回的很好学,不随便转移愤怒于他人,不重复犯过错,不幸的

英语翻译司马光:“孔子之言仁也重矣,自子路、冉求、公西赤门人之高第,令尹子文、陈文子诸侯之贤大夫,皆不足以当之,而独称管

司马光说:孔子所说的“仁”标准极高.子路、冉求、公西赤门人才这等高,令尹子文、陈文子诸侯品那等贤,都还当不得一个“仁”字.为何孔子独独称赞管仲贤呢?这难道不是因为他辅佐了齐桓公,救济了天下苍生么?齐桓

英语翻译狄仁杰,字怀英,并州太原人.为儿时,门人有被害者,吏就诘,众争辨对,仁杰诵书不置,吏让之,答曰:“黄卷中方与圣贤

狄仁杰,字怀英,井州太原人氏.还是小孩子的时候,族中有人被杀害了,官吏就此事前来盘问,众门人争辩、回答.狄仁杰仍诵读书文不放下,官吏责备他,他回答说:“我正在书卷中与圣贤对话,哪有空闲与你这一般小吏说

急...管仲破厚葬齐国好厚葬,布帛尽于衣裘,材木尽于棺椁.齐桓公患之,以告管仲,曰:“布帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守

1.调换词序为"布帛尽于裘衣",其中“裘”为名词作动词.解释为“布帛等(材料)都要用来做葬衣”2.调换词序为“奈何禁之”,解释为“怎么样才能制止这种风气/行为呢?”3.“患之”解释为“担心(这种情况)

英语翻译齐国好厚葬,布帛尽于衣衾,材木尽于棺椁.桓公患之,以告管仲曰:“布帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守备,而人厚葬之

齐国百姓喜欢厚葬,布帛都用于做寿衣,木材都用于做棺木.桓公以这些为祸患,把这件事告诉管仲:“布帛用光了就没有什么可用来作为遮蔽身体的东西了,木材用光了就没有什么可用来作为防备工事的东西了,而人们喜好厚

英语翻译翻译:颜回死,门人欲厚葬之,子曰:“不可.”门人厚葬之.子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也.非我也,夫二三子

【引用iciba网站汉语频道】颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:“不可.”门人厚葬之.子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也.非我也,夫二三子也.”【注释】厚葬:隆重地安葬.予不得视犹子也:我不能把他当亲生

后汉书贾复列传卷十七 冯岑贾列传第七 贾复字君文,南阳冠军人也.少好学,习《尚书》.事舞阴李生,李生奇之,谓门人曰:“贾

贾复(?—55),字君文,云台二十八将之一,南阳郡冠军县(今河南邓县西北)人,出身儒生.青少年时代从舞阴(今河南泌阳县北)李生攻读《尚书》,以胸怀大志、勤奋好学受到师友的器重.王莽末年为县吏,奉命与同

原文:回年二十九,发尽白,蚤死.孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲.” 鲁哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回

1“蚤死”中的“蚤”通早,早死.2“孔子哭之恸”中的“之”代词指代颜回,他的意思;孔子哭他哭的很悲痛.3“门人益亲”中的“益”越发,更加的意思4“弟子孰为好学”中的“孰”谁的意思

子曰:“参乎!吾道一以贯之.”曾子曰:“唯.”出门人问曰:“……

子曰:参乎!吾道一以贯之.曾子曰:"唯"子出.门人问曰:"何谓也?"曾子曰:"夫子之道,忠恕而已矣.”  显然出自  翻:  孔子说:曾参啊!我讲的道,拿一个道理把它贯穿起来.曾子说:我明白了,孔子就

论语四则的意思子曰:“富与贵,是人之所欲也.不以其道得之,不去也.”子贡问君子.子曰:“先行其言,而后从之.”子曰:“君

子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是.”君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反.子贡问君子.子曰:“先行其言,而后从之.”子贡问如何才是一君子,孔子说:“君子做事在说话前,

英语翻译子夏之门人问交于子张.子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之.’”子张曰:“异乎吾所闻:

.子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”〔讲解〕第一句讲的是学习的方法.“时”,这里是副词,相当于“以时”,可以解作“按一定的时间”或“