题破山寺后禅院颔联写了什么

山光悦鸟性,潭影空人心.表现了作者想摆脱城市的喧嚣的态度.山间的风光使鸟儿心情愉快,潭中的倒影使人万念俱消.写出山的清寂,幽静的特点.再问：已经不需要了，不过还是谢谢

这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽脱俗的美好景致,抒发了作者寄情山水的隐逸情怀...

题破山寺后禅院(唐）常建清晨入古寺,初日照高林.竹径通幽处,禅房花木深.山光悦鸟性,潭影空人心.万籁此俱寂,但余钟磬音.5、6句意思是：山光明净,鸟儿欢悦地歌唱,深潭倒影,更使人觉得心境的空灵.表现了

幽静

这首诗抒发了诗人（游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求）的情怀.诗歌颔联表现了破山寺后禅院环境（幽深、清寂)的特点.颈联表现了作者（愉悦)的心情.诗歌颔联可简化为成语“曲径通幽”,你认为这个成语隐含了

尾联两句运用了以声衬静的手法,营造出一个万籁俱寂的境界.

写了许多许多的禅意、禅心,禅的感觉.写法上,多用对比手法,一静,一动；无声,有音,衬托出禅的动与静,感与受.表现了作者感悟到的禅机.“竹径通幽处,禅房花木深.”这一联诗人抓住寺中独特的景物,形象地描绘

晨游山寺,看到幽静的竹林、清澈的水潭,青山焕发、鸟儿欢唱,袅袅的钟磬声时隐时现.如此清幽的环境使诗人顿去杂念,心中豁然开朗.全诗虽咏禅房寺院,实抒寄情山水及隐逸之情.语言古朴,意象深微；构思工于造意,

不知道楼主说的是王绩的野望么,还是杜甫的野望一,或者是杜甫的野望二,还是其他谁谁的……汗,诗多同名呀……

之所以称“曲径通幽”是生活中人们处理问题常采用的态度和方法,是因为“幽”也许在这“曲径”之中,“美”可能源于这回转之间.弯弯曲曲的小路通往风景幽美的地方,这便是“曲径通幽”.都说“大隐隐于市”,我以为

颔联写莺燕,是诗人游程中所见.莺是春的歌手,都争着飞到向阳的树上去歌唱；燕是春的信使,已开始衔泥筑巢,一片生机勃勃之势.用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱.一个“争”字

这首诗描写得是寺庙内恬静的,幽静的氛围,还有花花草草,繁茂昌盛,要写出好文章,靠你自己咯,加油!提醒下3,4句是名句讲得是弯曲的小路能到风景优美之处!从哲理来说还是问问语文老师...

“古寺、禅房、空人心、钟磬音”都与禅教文化有关,因此称这首诗是说佛诗恐怕并不会过分.“古寺”一般都建在深山,而在“清晨”由于香客未盛、佛法未行,故这佛寺是特别清静的.因此,可以说该诗意境的“幽静澄明”

清晨,我步入古寺瞻仰.高高的林梢头,沐浴着朝阳的辉光,蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处,忽见花木繁茂,禅房就在花中央.岚光催起鸟儿宛转歌唱,清潭将人心的污垢涤荡.深山万物呵,静得没有其他声响,只有钟磬的一脉余

幽静的特点

写画栋飞上了南浦的云,珠帘卷入了西山的雨.这里诗人运用了夸张的手法既写出了滕王阁居高临远之势,又写出了滕王阁如今冷落寂寞的情形.融情于景,寄慨遥深.“闲云潭影日悠悠”一句,笔触则由空间转入时间,“悠悠

律诗颔联和颈联使用“对仗”的修辞手法,只不过有时是宽对,有时是严对,至于另外的修辞则依诗的具体内容来分析,没有一定的要求.

《题破山寺后禅院》是唐朝诗人常建的一首题壁诗.破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上.诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的

这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是寄情山水的隐逸胸怀.诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林.佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之

以动写静的手法,如《过香积寺》中“古木无人径,深山何处钟.”《题破山寺后禅院》中“万籁此都寂,但余钟磬音.”都是通过钟声来衬托环境的幽雅、清静、清幽.