题目为爱莲说为什么作者还要写菊和牡丹呢-搜答案-神马作文网

社戏的内容虽然少,却是足以统领全文内容,所有故事因它而生,并且文中写道的社戏最能代表童年生活,所以以“社戏”为题最为恰当.

南宋年间,大哲学家、教育家朱熹在嵩县看了源头活水,深有所悟,并一气呵成,还写下了一首诗:　　半亩方塘一鉴开,天光云影共徊徘.　　问渠哪得清如许?为有源头活水来.　　这是一首借景喻理的名诗.全诗以方塘作

用菊和牡丹衬托莲的高洁.菊是正衬,牡丹则是反衬.菊之爱,暗含隐士之风,略有些清寡；而牡丹之爱,则是追名逐利的表现.相比之下,突出莲的高洁.含蓄而深刻的表达了文章的主旨及作者的思想感情.再问：谢谢啦

作者主要想利用题目反映出老人用自己的勤劳善良创造了这片绿洲,以有限的生命创造了无限的价值,生命的意义在茫茫青山中得到了扩张,而且将随着青山永垂不朽,这是不会因为年龄的增长而变老的.总之是这位老人让我们

正如课文所说,“菊,花之隐逸者也：牡丹,花之富贵者也.”菊代表的是像陶渊明一样的隐士形象,牡丹素有富贵花之称,自然是富贵的代表.菊花象征与世无争,淡泊名利的人格特征.牡丹象征富贵,大众的人格.写菊花和

作者托言为五柳先生而不自署其名,可能与他的隐退思想有关.“先生不知何许人也”,即把这位先生排除在名门望族之外,不但不知道他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”.“宅边有五柳树,用以为号焉”,就这样随便起了一

答：用菊花的隐逸、牡丹的富贵与莲花的高洁作对比,更突出了莲花的形象以及作者对莲花的喜爱,同时也坚定了自己不慕名利,追求纯洁高尚品格,鄙视世俗恶劣风气.

用菊花和牡丹衬托荷花的高雅…和它的出淤泥而不染…

为了做铺垫是你稳稳当当走进那个门了解更深一些影响也加深一些

可以更明显的看岀丑石的伟大精神

作者在描写了钱塘江潮的雄伟景象之后,有浓墨重彩地描绘了水军演习的宏大场面和吴地健儿高超的弄潮技术,既写了风景又写了民俗,风景画和民俗画相互交融,丰富了读者的欣赏趣味.风景因民俗而增色,民俗赖风景而添辉

表达了作者的理想,是作者理想化的世界.

快乐、宽容就是长生果再问：作者题目长生果的意思是书，作者跟书有什么联系再答：长生果是质营养及其丰富，比喻书是人类的精神粮食，是人类文明延续的营养

题目《山中访友》给人的感觉似乎是作者要到山中去寻访一位朋友,但出乎意料的是此朋友非彼朋友,而是山中之景、山中之物,可见作者构思新奇、富有想象力、充满童心,能给读者眼前一亮的感觉.再者,把山中之物比作朋

使用通感的手法,把视觉转换为听觉,使得睡莲的形象更加传神

因为以心田上来修饰百合,突出百合深深震撼人们心灵.也表达了作者内心深处流露出来的赞美之情.

合适因为作者写写这篇文章不是为了介绍社戏而是通过写看戏的过程来刻画农家少年形象,展示农村自由天地中充满诗情画意的生活画卷,因此尽管本文直接写社戏的内容较少,但是写看戏过程却花了较重的笔墨.题为完全可以

引古贤之名室作类比,反映了作者以古代贤人自比的思想境界,暗示了陋室不陋,表明自己具有古代名贤的志趣和抱负.

侧面烘托春雨滋润万物的特点

“再塑生命”从字面意思看,是“重新塑造生命、重新获得生命”的意思.但在本文中,再塑生命是指：（1）“爱的光明照到了我的身上”,本来,“我在那个寂静而又黑暗的世界里,根本就不会有温柔和同情.”但是,在莎