韩非子的主张对秦国有什么英雄

韩非子主张“以法为本”来治国.“法”是代表新兴地主阶级意志和利益的法令制度.韩非子主张由国家制定法令,向全国公布,除国君外,所有臣民都必须遵守.做到“法不阿贵”,法律不袒护权贵作用：这对于打击奴隶主贵

主张　　韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论.　　他主张“事在四方,要在中央；圣人执要,四方来效”（《韩非子·物权》）,国家的大权,要集中在君主（“圣人”）一人手里,

当然是法家啦,代表人物是韩非,主张是法术势三者相互结合,建立一个君主专制的国家,势是法和术的前提,法是要求臣下必须遵守的,术是君主时刻不能离开的；社会不断发展变化,历史永远不会倒退,主张变法革新.

君主专制的中央集权制度,赏罚,耕战,客观规律,春秋战国之际进行封建化的改革以至秦始皇统一六国,建立中央集权专制的封建国家起了重大的作用,并成为秦王朝的统治思想.

儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别.儒家强

韩非子为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据.主张“以法治国”的“法治”而闻名,而且提出了一整套的理论和方法.

孔子主张德治,礼治,为政以德,仁孟子的仁政学说,成为其政治思想的核心.还有他的民本思想,“民为贵,社稷次之,君为轻”.老子,道教的,认为万物是相对的,主张无为韩非法家主张改革和实行法治

主要是政治影响,让秦始皇制定了依法治国的基本行政方针,开辟了一条新的治国路线,这是很进步的!

1、针对中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张.2、针对加强君权的需要,提出“君权神授”.具体化以维护皇权的绝对性为最终目的,完全沦为官方的统治哲学.2核心是天人感应,在此基

主张文言孔子克己复礼“己所不欲,勿施于人”孟子“仁政”“王道”,主张德治“民为贵,社稷次之,君为轻”庄子“齐物”“逍遥”“天下有道,圣人成焉；天下无道,圣人生也”老子“无为而治”“无名天地之始,有名万

庄子：战国时道家的代表人物,继承并发展啦老子的道家学说和唯心哲学,认为世界就是“me”的主观产物.庄子鄙视富贵利禄,痛恨“窃钩者诛,窃国者诸侯”的不公平社会现象.战国时期法家的集大成者是韩非子（商鞅的

政治思想　　历史进步论　　韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的.他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”.因此他主张“不期修古,不法常可”“世异则事异”“事异则备变”（《韩

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论.　　他主张“事在四方,要在中央；圣人执要,四方来效”（《韩非子·物权》）,国家的大权,要集中在君主（“圣人”）一人手里,君主必须

历史进步论　　韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的.他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”.因此他主张“不期修古,不法常可”“世异则事异”“事异则备变”（《韩非子·五蠹》

韩非子是法家学派的代表人物,主张法治,后秦始皇建立秦朝后,建立了我国历史上第一个君主集权的封建国家.之后秦朝刑法严酷,成为其暴政之一,也是秦最终灭亡的原因之一.

和一个朋友一起很努力的掘坟,突然触到一个什么东西坟墓一下子就打开了里边很空旷进去后到处都是尸虫

释仪的妄发者,虽中亦不为巧矣,

苟日新,日日新,又日新.——《大学》孔孟之道从来就不是死板的,只是后世儒生学死了.子绝四：毋意,毋必,毋固,毋我.——《论语》

意思是克制自己,使自己的行为符合周礼.意义：在这个物欲横流的社会,很多人都想让自己的生活过得更滋润点,但是“克己复礼”却告诉大家要克制自己,因为自己一旦胡作非为,很可能会影响别人的正常生活.

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论.\x0d他主张“事在四方,要在中央；圣人执要,四方来效”（《韩非子·物权》）,国家的大权,要集中在君主（“圣人”）一人手里,君主