陋室铭仙和龙比喻什么,有仙之山,有龙治水-搜答案-神马作文网

用的是不高的山和不深的水比喻陋室,用仙和龙类比品德高尚的作者,巧妙的运用了山和仙,水和龙的关系写出了作者与陋室的关系.用的是诸葛亮的茅庐和扬子云的子云亭类比陋室.

仙指的是有了天上的神仙庇护,龙指的是古代水里的蛟龙｛现在的鳄鱼｝“山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.”从表面看来,“仙”与“龙”是为山、水增色彩,实则是喻陋室之主——即作者自己.它们都是类比像刘

仙指的是有了天上的神仙庇护,龙指的是古代水里的蛟龙｛现在的鳄鱼｝“山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.”从表面看来,“仙”与“龙”是为山、水增色彩,实则是喻陋室之主——即作者自己.它们都是类比像刘

卧虎藏龙、龙生九子、叶公好龙、龙马精神、龙争虎斗、龙凤呈祥、飞龙在天、龙飞凤舞、亢龙有悔、龙虎风云、画龙点睛、龙潭虎穴、车水马龙、望子成龙、鲤鱼跳龙门、鱼跃龙门、笔走龙蛇、龙腾虎跃、鱼龙混杂、降龙伏虎

为倒装句,意思是有什么简陋的呢?举圣人之言,进一步说明陋室铭不“陋”,突出了主题,并与开头照应.以反问作结,警策有力,引人深思.

蛟龙是水中的龙也就是龙的一种而龙是个总称就象人和白人的关系

仙指的是有了天上的神仙庇护,龙指的是古代水里的蛟龙｛现在的鳄鱼｝

【比喻】用的是不高的山和不深的水比喻陋室,（用仙和龙类比品德高尚的作者,巧妙的运用了山和仙,水和龙的关系写出了作者与陋室的关系.）【类比】用的是诸葛亮的茅庐和扬子云的子云亭类比陋室.

德才兼备的人

虽居陋室而品德高尚之人谈笑有鸿儒,往来无白丁.景色清幽,有博学之人一起生活,不被官场喧嚣打搅作者志向高洁,豁达乐观,

这个句子运用了类比的手法,用山,水比陋室,以“仙”“龙”暗喻品德高尚的人,是事物的类比,表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质.也可以说为衬托比喻,托物言志.作用是突出本文的中心：外在的环境并不重要,

起铺垫作用,以虚衬实,以山水引出陋室；山水比喻物（陋室）仙龙比喻人（作者）,托物言志

将自己的“陋室”比喻成“南阳诸葛庐,西蜀子云亭.”

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《陋室铭》一文中诗人用有仙之山、有龙之水具体比作室；用“不在高”“不在深”来比陋；用仙和龙来比德；用名和灵来比馨.用“有仙之山,有龙之水”引出陋室.

《陋室铭》用了诗词表现方法中的兴的手法,先言他物,以抒己情.用“山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵”来引出下面的“斯是陋室,惟吾德馨”.作者自命清高,卓尔不群.用山、水来比喻其“陋室”,用龙、仙来

追求高雅富有的精神,就像追求精华不要太多无用的,同理,生活品质要好,不一定要有很多钱,只要自己快乐幸福的道理是一样的.

开篇：山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则名.中隐喻陋室有“名”“灵”的性质.通过山、水、仙、龙紧扣出“陋室不陋”的立意.这些短对偶不仅肯定此室不陋,还隐隐宇名人自况,进一步表达了作者的情趣.希望楼主

它们都是类比像刘禹锡一样品德高尚的人的

陋室铭　　唐朝刘禹锡山不在(1)高,有仙则名(2).水不在深,有龙则灵(3).斯是陋室(4),《陋室铭》巨文刚书唯吾德馨(5).苔痕上(6)阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒(7),往来无白丁(8).可以调