陋室铭中表达了主人高洁傲岸的节操和安平乐道的中心句是什么-搜答案-神马作文网

《陋室铭》中“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表达了刘禹锡不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的傲岸节操.

“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.”呵,后天高考,所以天天背…

谈笑有鸿儒,往来无白丁.

爱莲说托物言志,以莲喻人,通过对莲花的描写与赞美,歌颂它坚贞不渝,出淤泥而不染的高尚品质,表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度.　　最突出的艺术手法是衬托,用菊正面衬托,用牡丹反面衬托.陋室铭运用借

谈笑有鸿儒,往来无白丁

高洁傲岸的句子是：谈笑有鸿儒,往来无白丁.安贫乐道的句子是：可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.

谈笑有鸿儒,往来无白丁.原文：山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西

零落成泥碾作尘,只有香如故.

反面虚写；写出室主人不受世俗羁绊之情

苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.是从居住环境、交往对象、日常起居和心境四个方面写的.想表达前文的“斯是陋室,惟吾德馨.”--------

居住环境来往人员,日常生活来表达作者高洁傲岸的情操和安德乐道的胸怀.

傲岸高洁名人名言1、你要记得,永远愉快地多给别人,少从别人拿取.----高尔基2、宁可站着死,决不倒着生.3、生当作人杰,死亦为鬼雄.----李清照4、人生自古谁无死,留取丹心照汗青.----文天祥5

我赞同作者的观点.作者的“陋室”外的情景,是那么地令人心旷神怡,描写了自然美.这是一种安贫乐道的生活情趣.而在“陋室”之中,只要作者的品德高尚,他就不觉得简陋了.他还举了例子“诸葛庐”以及“子云亭”,

“斯是陋室,惟吾德馨”是主旨,“可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.”是由主旨引申出来的生活.

谈笑有鸿儒,往来无白丁.——体现出来往的人的博学可以调素琴,阅金经.——体现了主人生活得情调高雅无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.——主人超尘绝俗、安贫乐道的胸襟.吾辈都把初中的语文书翻出来了.

文章表现了作者不与世俗同流合污洁身自好不慕名利的生活态度表达了作者高洁傲岸的节操流露出作者安贫乐道的隐逸情趣斯是陋室惟吾德馨居处虽然简陋却因主人的有“德”而“馨”也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在

旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄27、读书百遍,其义自见——《三国志》28、千里之行,始于足下——老子29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原30、

从住室简陋而自然清新、友人品德高尚而博学、生活追求简单而自然三方面写的,只是自己的一点看法,希望能有所思考.

陋室不陋表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形