阿长与山海经最后两段运用了哪两种表达方式-搜答案-神马作文网

议论和抒情

最后一小节,作者用饱蘸感情的祈使句,改用第二人称,表达了对长妈妈的由衷的祝愿：“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!”这里所说的“地母”有两层意思,一是指“坟墓”（因为它是“黑暗”的）,阿长在那

1.作者对阿长的规矩很反感.作者写这些规矩,是为了突出阿长这位农村妇女的淳朴,老实但却很迷信.2.“说摇了两摇拿起”体现了阿长的封建思想及对鲁迅的爱.要还不怎么明白等到老师讲了或看点材料在再网上查一查

最后一小节,作者用饱蘸感情的祈使句,改用第二人称,表达了对长妈妈的由衷的祝愿：“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!”这里所说的“地母”有两层意思,一是指“坟墓”（因为它是“黑暗”的）,阿长在那

第六课《阿长与〈山海经〉》课文研讨一、读一读,写一写1、骇[骇]（hài）1）(形声.从马,亥声.本义:马受惊)2）同本义[horsewasastonished]3）又如:骇驷(狂奔的驷马)4）惊骇;

因为阿长很理解我,关心我,别人做不到的事,她却能够做到.展现了阿长善解人意,善良,懂礼仪等的特点

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抒情

采用了叙述的表达方式

①“我知道她并非学者,说了也无益；但既然来问,也就都对她说了”这句话说明我觉得阿长只不过是个没有知识没有文化的人,跟她说不说都是无所谓,写出了我对阿长的轻视与看不起,根本没有想到阿长会给我买来“山海经

1.我以前读的书与现在读的书作对比.包含了作者对过去的怀恋.2.介绍长妈妈的身份.默默奉献,默默无闻.3.议论抒情.总结全文,点明中心,呼应开头,升华主题,表达了作者对长妈妈的怀念与对与他的伟大精神.

1、元旦早上，阿长要我说吉利话，吃福橘。2、动作描写和神态描写，作用是表现了阿长希望我说出吉利话时焦急和期盼的心情。3、从她让我吃福橘的事情上可见她是善良的，有美好而原始的愿望；从她教给我的烦琐道理中

1-2段：地位低下；3-5段：饶舌多事；粗俗,不拘小节；6-12段：渴望幸福,迷信,善良,真诚；13-17段：无知,淳朴.

总观全文,作者先是“不大佩服”,后来发生“新的敬意”,到最后发出深沉的祝福.作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象.作者写阿长“切切察察”的样子,写阿长的睡相写“元旦的古怪

1．说明“我”没有把买书的希望寄托在阿长的身上,只是随便说说而已,表现了“我”对阿长心存隔膜乃至轻视.（意思对即可）2．表现了“我”当时接到书时的震惊和感激之情.3．议论　阿长为“我”买来了《山海经》

最后一句是仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!地母就是地神.中国有“天神至尊,地神多福”的说法.地神是黑暗而又仁厚的,阿长埋在地下,鲁迅祈祷地神赐福于她,让她的魂灵得以永安.抒情的表达方式,抒发

通过回忆阿长的一生,表达出自己对这个保姆的深深怀念之情.作用就是虽然自己不信神,但也希望这位信神的普通妇女能如愿以偿,得到她信仰的神的赐福.

怀恋阿长,并对善良之人美好祝愿之情!

对事物易逝的惆怅和对阿长的怀念

欲扬先抑哦,我们上课讲的,准对...