钱仲书先生中的"城外的人想进去,城里的人想出来"引自

有.通过音调不同（听出是钟声）,声音传播夜半时分,地表气温低,空气密度大,声速小,因此,寒山寺的钟声在向四周传播时是向下拐弯的,易于传到船上.加上夜半时分,万籁俱寂,干扰的声音少而小,钟声相对于嘈杂的

《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的,小说没有明确的故事线索,只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节．就一般而言,情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品．钟书君的《

1矛盾的观点对立统一2联系的普遍性客观性3物质决定意识意识反作用于物质

出自钱钟书的《围城》第三章节选原文：慎明道："关于Bertie结婚离婚的事,我也和他谈过.他引一句英国古话,说结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来；所以结而离,离而结,没有了局.

一个中等人物,自居为“社会主义者”,同时也是个唯美主义者,受了维廉·莫利司一点影响.在政治上、艺术上并没有高深的见解,不过能把所信仰的那一点体现在生活小事中,他希望自己能成为一个真正的革命战士,又知道

<围城中将婚姻（爱情）暗喻为围城,而方鸿渐在书中的表现也一直在印证着“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”.从一开始的鲍小姐,到唐小姐,方鸿渐便如城外的人,受着鲍小姐的勾引,追着完美的唐小姐,急

楼主是高中文科生吧?一,“城里的人想出去,城外的人想进来”说明了不同的人有着不同的想法,人们对于“城”的认识不同,表现出认识具有的片面性和矛盾的对立统一.这要求我们要一分为二的看问题,使感性认识上升到

有人说婚姻生活就像脚与鞋子一样,舒不舒服只有自己知道,过得开心与否,因人而异.如果你不再总是想着自己是否幸福时,你就获得幸福了.婚姻生活中难免会有一些矛盾和磕碰,想要婚姻长久的幸福美满就需要两个人用心

赏析：这句话运用比喻的修辞手法,把婚姻比作围城,用巧妙的比喻和精妙的对比表达了对婚姻的看法,读来耐人寻味,引人深思.这句话从一定程度上揭示了围城的主题.希望对你有所帮助再问：那个，必须要说婚姻么?我想

出自钱钟书的《围城》《围城》是钱钟书所著的长篇小说.第一版于1947年由上海晨光出版公司出版.故事主要写抗战初期知识分子的群相.《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说.被誉为“新儒林外史”.

杨绛已回答过了——城里的人想出来,城外的人想进去,无论对婚姻也罢,对工作也罢.就如结了婚的想摆脱,不结婚的想结婚（方鸿渐结婚前后）.

要是用现实中的列子来说,我觉得这句话非常适合用来描写富士康的现象,里面的人想出去,外面的人想进去.

近日再次拜读了钱钟书老先生的惊世之作《围城》.　记得还是一名懵懂无知,不谙世事的黄毛丫头时,便已读过该作,结果却是慕名而来,败兴而归,这样一部情节不甚精彩,人物无甚特点的小说值得世人如此青睐吗?莫名之

是在第三章“慎明道：“关于Bertie结婚离婚的事,我也和他谈过.他引一句英国古话,说结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来；所以结而离,离而结,没有了局.”苏小姐道：“法国也有这

个人理解,每个人都有两面,展现出去的多是光鲜的一面.阴暗的一面虽然没有刻意隐瞒但却没有被人注意.大家都只看见自己的痛苦而羡慕别人的快乐,却不知道那快乐背后确有着别样的心酸.大家都拼命想得到别人的那种快

是一个教学严谨、认真负责,没有民族歧视的老师.

张爱玲!再问：不是的，没有这个选项再答：不好意思我记错了，是钱钟书《围城》里的一句话。望采纳！再问：嗯嗯

城外的人想冲进去因为农村环境不好收入低生活水平不好甚至遭城里某些人歧视.城里的人想逃出来因为城市的嘈杂和很多的生活,现实压力导致人一个一个承受不了了所以出现许多向往乡村生活的人们.基本就是这些了.

钱锺书《围城》付梓后大货欢迎,很多人把小说中的人物形象和现实中的人物对号入座,锺书不堪其扰,绛帮其分忧,1985.12作《钱锺书写》和《记钱锺书和他的》.后《围城》再版,该文就做书后附录一起出版.

个人说法,一笑了之便可.我们传统观念中婚姻、家庭是决不容忽视的.进城：年轻人特有的自信,认为能担当责任,创造幸福,渴望展现自我.他们从父母管教之下渐渐脱离,需要有一份真正的天地获取压抑的自由,与以前的