鉴真

鉴真东渡,对促进中日关系和文化交流,作出了重要贡献.公元742年,受日本留学僧荣睿、普照等人的邀请,55岁高龄的鉴真律师毅然率弟子工匠东渡日本,五次连遭失败.十余年间,行程数万里,受尽风涛之险、牢狱之

中日自古就有文化交流

在6次东渡日本中,鉴真等人遇到许多挫折,第一次东渡前,将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑,结果那个和尚恼羞成怒,诬告鉴真一行造船是与海盗勾结.地方官员闻讯大惊,派人拘禁了所有僧众,首次东渡因此未能成行

盲目是指失明鉴真是唐代高僧.俗姓淳于,扬州人,14岁出家大云寺,18岁时,由应邀来扬州的南山律宗开创人道岸律师授菩萨戒.27岁,回扬州大明寺.在唐天宝年间屡次尝试东渡赴日,10多年间共有6次,直到天宝

鉴真接受邀请唐朝的时候,日本经常派使臣、留学生、僧人和商人到中国访问、学习和通商.因为这些人是政府派遣到唐朝来的,所以被称为“遣唐使”.每次“遣唐使”的人数最少一二百人,最多的时候达到五六百人.这一年

听真的还是假的?假的是：促进了中日文化的交流与发展,佛教更为广泛的传播到东亚地区,对日本的宗教和文化事业发展产生了积极深远的影响,增进了中日两国人民的友谊.真的是：当时鉴真东渡日本是违反唐朝国禁的私下

鉴真与日本建筑日本古都奈良和中国有着非常深的渊源.其著名的观光名胜之一平城京就是模仿大唐的长安建造的.平城京曾是日本的都城,地处今奈良市西郊.公元710年,日本元明天皇迁都于此.朱雀门通向的平城宫设太

可以说是一次,也可以说是5次,也可以说是6次.看你怎么算了.鉴真6次东渡：第一次东渡前,将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑,结果那个和尚恼羞成怒,诬告鉴真一行造船是与海盗勾结.地方官员闻讯大惊,派人拘

解题思路：本题考查公民的政治权利，以及行使这项权利应注意的问题解题过程：1、监督权（建议权、政治权利）2、（1）要在法律允许的范围内、以合法的方式正确行使权利（2）应该实事求是，以事实为依据，如实反情

因为那时的日本佛教不行,想在中国找个好的大法师去宣传佛法,他们找到了鉴真法师,日本僧人经过几年的努力,感动了鉴真法师,鉴真法师这才东度日本

都是和尚都是高僧

鉴真接受邀请唐朝的时候,日本经常派使臣、留学生、僧人和商人到中国访问、学习和通商.因为这些人是政府派遣到唐朝来的,所以被称为“遣唐使”.每次“遣唐使”的人数最少一二百人,最多的时候达到五六百人.这一年

因为当时日本从唐朝邀请高僧东渡传法,主要目的在于解决日本僧侣戒律不严的问题.日本佛教来自百济,经过天竺-中国-百济-日本的长途传播,其内容已经颇为驳杂.日本民间普遍采取自誓自愿的方式出家,对于戒律的理

鉴真东渡日本原文：唐高僧鉴真,本姓淳于,扬州江阳人,年十四出家为僧.稍长,遍游长安、洛阳,寻问名师,专研戒律.唐天宝元年,应日僧普照辈延,东渡日本.然东海风骤浪高,或船覆,或粮匮,或失向,历十二载,五

佛教方面　　鉴真东渡的主要目的是弘化佛法,传律授戒.鉴真僧众在日十余年的活动达到了这个目的.由于天皇的重视,鉴真被授于“大僧都”的职务,成为“传戒律之始祖”.“从此以来,日本律仪,渐渐严整,师师相传,

不等祥彦说完,鉴真又开口道：“另有谁愿意去?”仍旧无人回答,于是鉴真第三次开口道：“是为法事也,不惜身、命!诸人不去,我即去耳

鉴真东渡日本原文：唐高僧鉴真,本姓淳于,扬州江阳人,年十四出家为僧.稍长,遍游长安、洛阳,寻问名师,专研戒律.唐天宝元年,应日僧普照辈延,东渡日本.然东海风骤浪高,或船覆,或粮匮,或失向,历十二载,五

唐天宝二年(743),鉴真和尚应日本高僧荣睿、普照之邀东渡传教,但连续5次因风阻未果.十二年(753)十月二十九日,69岁高龄的鉴真携带大量佛经和艺术品,从常熟鹿苑(今属苏州张家港)黄泗浦入海,开始了

真是燥人他妈的,真是日夜,真是快打死啊!.........

一部反映和尚传法的片子,个人感觉很不错,虽然有许多不足.但终于有一个从佛法禅宗的角度的和尚片,比起那些一想到这些就是少林寺的片子,一点意思都没有