道德经的道是什么意思

圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居这就是老子推崇的“德”,一个国君能“为无为”,便是最高的德——玄德.

这位道友：道德经所谓的道并非道德,而是一种存在的规律,也是一种崇高的信仰.不过这些都要自己去体会,别人是只能点拨却不能传道.这就是“道可道,非常道”的精髓.道存在于任何空间,任何地方.不以人的意志为转

道是宇宙万物自然变化的规律,德是遵从道或者自然规律,所表现出来的品质.老子先讲道,后讲德,从自然说到人.故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼道显然是形而上的东西,竟然有人说形而下

这个太难了,如果不长篇大论,真的讲不出来经文本身是压缩的,让我再压缩实在没这个水准啊不过我的理解是空虚恬淡,寂寞无为,返归本原佛道儒三教的教义并无二致,都是追求形神合一,这样就能冥合于道,同生同灭.

和孔子同一时代的老子是道家学派创始人,他的思想被弟子整理成《道德经》

道是指世界上万事万物运动发展的基本规律,德是指为人处世的基本方法.道德是古人对哲学的另一叫法.（古代没有“哲学”这个词的）当“道”和“德”一起讲的时候,道就仅仅指的是世界上万事万物运动发展的基本规律.

"常有,欲以观其徼"中“徼”,音：jiao,原意是边界,在道德经第一章引申为“开端,端倪”整句话的意思是说：常常从有目的、受约束局限的状态,来考察它有名有形之处的客观真实

老子的道德经就是我们在人生的道路上追求幸福的宝典.中医说,道德经就是一本中医养生宝典.管理学家说,道德经就是一本管理学经典.心理学家说,道德经就是一本心理学全书.

首先鄙视海答!道德经根据现在研究和推断是一本老子在担任西周图书馆管理员的读书笔记,主要分为两个部分《道经》《德经》,马王堆出土的的德经在前.道,万物之大道理,宇宙万物的运行规律,道可道非常道.德通得,

上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶（wù),而攻坚强莫能胜之.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利,处于众人所不注意的地方,如果来势凶猛,没有什么能阻挡的.在道家学说里

《道德经》的社会意义?只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间,这就是《道德经》的社会意义.只要人人心中都充满善意,无求无欲,不争名不争利,社会才会真的和谐,这就是《道德经》的社会意义.当你把全部的

近数日来,看到关于《道德经》的一些文章.也拣来看了一些,说起来倒还真是有不少收获,感谢这几位朋友的帖子,感谢他们的劳动.而也有不少的文章使我不禁在心里阴暗地想：这人的目的和动机不纯洁啊.我没有打击谁的

有,百花洲文艺出版社出版的,老子译注,应该是一本比较大众的书.如果不愿意买书,我准备在百度登录我的学习体会.虽然写完了,但没有时间来发.我准备找时间,估计今年应该能出完.

【无为】作为五千言中的一个词语,释义就是：勿伪.【无为而无不为】（无为,且无不为）：顺道而为,不妄为,不强势为,不逆道为；分内之事不能推诿不作为,益公益他之事要尽力而为.---------------

《道德经》全文一章（45）道,可道,非恒道.名,可名,非恒名.无名,天地之始；有名,万物之母.故常无欲,以观其妙；常有欲,以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.二章（46）天下皆知

在汉代为避恒帝的讳@,才改为“常

老聃就是老子

看到楼上说的答案我已经无奈了.把易经的东西拿来当做道德经--!易经是群经之首也是群经之始.在那瞎掰胡.而且楼主肯定没看过道德经,道德经并不是讲的“道”这本书其实就是做人、做事、为人处世的一个诠释.如果

道是规律,是真相,是本质,是本体,是本性,是自性,是永恒不变.德是事相,是得失,是表现,是变化无穷,是用.道是能生能现,德是所生所现.

老子的无为是在有作为之时,必须遵循自然原则,而不妄为.法天地的无私,法大自然,如江水大海的不争、善下.他说：“天长地久.天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存,