道德名言

笔落惊风雨,诗成泣鬼神.(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师.(杜甫)博观而约取,厚积而薄发.(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.(《礼记》)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德.——孟德斯鸠人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德.——但丁勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人.——刘备不患位之不尊,而患德之不崇

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德.——孟德斯鸠人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德.——但丁勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人.——刘备不患位之不尊,而患德之不崇

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德.——孟德斯鸠人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德.——但丁勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人.——刘备不患位之不尊,而患德之不崇

知耻而后勇.人能弘道非道弘人.见贤思齐焉见不贤而内自省也.知之为知之,不知为不知,是知也.三人行,必有我师焉

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德.——孟德斯鸠人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德.——但丁勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人.——刘备不患位之不尊,而患德之不崇

中华道德名言精粹爱国篇重莫如国,栋莫如德.——国语利于国者爱之,害于国者恶之.——晏子春秋乐以天下,忧以天下.——孟子身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄!——屈原岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩.——屈原苟利

本性流露永远胜过豪言壮语.——莱辛说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信.——伊索真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物.——柏格森生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花.——海涅虚伪永远

爱国篇重莫如国,栋莫如德.——国语利于国者爱之,害于国者恶之.——晏子春秋乐以天下,忧以天下.——孟子身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄!——屈原岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩.——屈原苟利国家,不求富贵.

本性流露永远胜过豪言壮语.莱辛说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信.伊索真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物.柏格森生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花.海涅虚伪永远不能凭借它生长在

中华道德名言精粹爱国篇重莫如国,栋莫如德.——国语利于国者爱之,害于国者恶之.——晏子春秋乐以天下,忧以天下.——孟子身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄!——屈原岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩.——屈原苟利

修身洁行,言必由绳墨.王安石把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱.这是我的经验之谈.在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德.——贝多芬道德当身,不以物惑.——管仲道

无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的.——布莱希特有真道德,必生真胆量.凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端.——宣永光·在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德.——孟

举一例：勿以恶小而为之,勿以善小而不为.

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质.——周恩来·一个人最伤心的事情无过于良心的死灭.——郭沫若道德常常能弥补智慧的缺陷,然而,智慧却永远填补不了道德的空白.（但丁）●如

爱国篇重莫如国,栋莫如德.——国语利于国者爱之,害于国者恶之.——晏子春秋乐以天下,忧以天下.——孟子身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄!——屈原岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩.——屈原苟利国家,不求富贵.

1、因为道德是做人的根本.根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处.——陶行知　　2、遵照道德准则生活就是幸福的生活.——亚里士多德　　3、爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈

现代:在任何情况下,遭受的痛苦越深,随之而来的喜悦也就越大.------奥古斯狄尼斯没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸,因为他从未有机会检验自己的能力.--------塞涅卡极度的痛苦才是精神的最后解

1,只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能——恩格斯2,把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金

人人好公,则天下太平；人人营私,则天下大乱.——刘鹗自私自利之心,是立人达人之障.——吕坤如烟往事俱忘却,心底无私天地宽.——陶铸常求有利别人,不求有利自己.——谢觉哉一切利己的生活,都是非理性的,动