通过宋人献玉看出子罕是个什么人
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1、以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.2、因为他把不贪图贿赂当宝贝,表明他清正廉洁的高贵品质;
示:把.给.看若:如果句译:有一个宋人得到美玉,把美玉献给子罕宋人所说的宝为美玉子罕所说的宝是指美好的品行本文反映了子罕不贪图小便宜具有良好的品行
点明玉之好.想要贿赂子罕宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”稽首而告曰:“小人怀璧,
左传》“宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝”译文:宋国有个人得了一块玉石,便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕,子罕不肯
有着洁身自好的生活态度.子罕所说的“宝”即精神的宝物,是超脱于物质层面的宝.他以此为宝,表明了子罕的超过常人的良好道德品质.作者通过设喻的手法,从人对宝物的不同态度展开议论,强调子罕不贪的高尚品德和境
我已不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.
子罕是个洁身自爱、不贪钱财的人.
原文 宋人或得玉,献(之于)诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以(之)示(给···看)玉人,玉人以(之)为宝也,故敢献之.” 子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若(不如)人有其
〔原文〕宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此
〔原文〕宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此
原因:我已不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.短文褒扬了子罕.褒扬他洁身自爱、不贪钱财的精神.以下为译文宋国有个人得到了一块玉石,把它献给子罕.子罕不肯接受.献玉石的人说:“(我)
宋国有个人得了一块玉石,便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕,子罕不肯收.献玉石的人说:“我给玉匠看了,玉匠说这是块宝石,所以我才敢把它献给您.”子罕说:“我把不贪当作宝,你把玉石当作宝.如果你把玉石给了
“宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝”译文:宋国有个人得了一块玉石,便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕,子罕不肯收.献
han第三声再问:确定吗?再答:这不是多音字,只有这一个读音再问:噢!谢谢
“宋人或得玉献诸子罕,子罕弗受,献玉者曰:"以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之."子罕曰:"我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也.不若人有其宝”译文:宋国有个人得了一块玉石,便把它献给自己尊敬的
献玉的人看中自己的利益而不是自己的品质,子罕看中是自己不贪的良好品质
[身体语言:从他人的身体姿势了解其内心世界]verycd有.直接猜吧.心里学分类颇多.不是做这项的,建议只有一个.仔细观察<儒林外史>.
表扬的子罕不贪财,廉洁
细节:待人处世,工作学习…
原文:宋人或得玉,献(之于)诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以(之)示(给···看)玉人,玉人以(之)为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若(不如)人有其宝.”