近代形而上学唯物主义具有历史观上的唯心主义

是.按高中政治课本的说法,形而上学唯物主义就是机械唯物主义.唯物主义的发展经历了三个阶段.古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、马克思辩证唯物主义.由于机械唯物主义只看到物质决定意识,而不能辩证的看到意

把社会现象及其发展的终极原因归结为精神因素,与历史唯物主义相对立.在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义.但它把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性

首先解释近代形而上学唯物主义的概念吧.近代形而上学是试着解释世界的原本,性质和构造,社会学角度来说片面的,单调的,死板的认识.历史观就是人类朝代更换制度和文明的进步的规律.唯心主义就是精神第一物质第二

毫无疑问A机械性、形而上学性、不彻底性机械性：用力学的观点解释一切自然现象和人类生活现象,看不到不同自然现象之间,以及人类生活同自然现象之间运动规律的重要区别.形而上学性（非历史观念）：不能把自然现象

第一、它把特定的物质形态误认为是物质的一般,把原子的个性错看成物质的共性,得出了物质就是原子的不科学的结论.第二、它把特定历史条件下关于物质结构的思想同哲学的物质概念混为一谈,没能从无限多样的物质形态

近代形而上学唯物主主义否认自然界是相互联系的整体,否认事物内部因矛盾而引起的变化发展,认为自然界和人类社会实质上是不变的,即使有变化,也不过是量的增减或场所的变更,没有质变,也没有飞跃；离开人的社会性

唯物主义的第二种形态是机械唯物主义,即形而上学的唯物主义.它是适应资本主义发展的需要,伴随着近代自然科学的产生而出现的（17--19世纪上半叶）代表者费尔巴哈的人本唯物主义.这种唯物主义一自然科学为依

1、客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现.客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)是第一性的,物质是第二性的,客观精神决定

形而上学唯物主义,亦称机械唯物主义,唯物主义发展的第二种形态.以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派.形而上学唯物主义具有四个特性,亦是局限性：第一：机械性,它把一切运动归结为机

不是一个东西.庸俗唯物主义认为意识的存在是由人脑分泌出来的,就像胆分泌胆汁,胃分泌胃液一样机械唯物主义和近代形而上学唯物主义是一样的.是把世界的本原看成原子,把复杂的问题简单化.并且在历史观上陷入唯心

形而上学是哲学术语,是马克思主义哲学所述同辩证法相对立的世界观或方法论.它用孤立、静止、片面（注意理解“片面”涵义,最直白的说法即你所见为片面的,而探究本质）的观点看世界,认为一切事物都是孤立的,永远

一走进社会历史领域便陷入了唯心主义.他们不知道社会基本矛盾,更没有找到社会发展最根本的经济原因.他们往往把人们的“思想动机”、“理性”看作社会历史.　　另一方面,表现为对自然的唯物主义认识的不彻底性.

主张二元论；上帝和物质都是决定力量.简单说；在自然观上表现为对自然的唯物主义认识的不彻底性.在社会观上历史观是表现为彻底的唯心主义.

首先你应该清楚哲学中的两个对子.一对是唯物和唯心一对是辩证法和形而上学这两对关系的将的不是一个问题.唯物和唯心讲的是世界的本源是什么的问题.辩证法和形而上学讲的是世界以怎样的状态存在着.实际上不同的哲

形而上学就是[纯哲学".那么.什么可称之为纯哲学呢?实际上.当人们问到[所有的存在者从何而来"时.哲学便已产生.当问到[作为所有存在者的最后根据的那个终极的存在者"时.人们不外乎有三种回答:一是世界.

回答这个问题应先要对三个方面做了解,即近代唯物主义史,原子是世界的本原和形而上学.一、近代唯物主义.近代哲学是从17世纪开始的.从“文艺复兴”和“宗教改革”以后,近代自然科学越来越脱离神学而繁荣昌盛起

只会机械/静止和片面地认识和理解事物.

哈哈,完全在乱说,楼主说形而上学唯物主义,你们就当是这本书拉?形而上学唯物主义即机械唯物主义.他的代表人物和代表座有拉美特里、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修,主要著作有《形而上学导论》《论物质》《论人》等

形而上学唯物主义即机械唯物主义.他的代表人物有费尔巴哈,拉美特里、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修,主要著作有《形而上学导论》《论物质》《论人》等

形而上学就是[纯哲学".那么.什么可称之为纯哲学呢?实际上.当人们问到[所有的存在者从何而来"时.哲学便已产生.当问到[作为所有存在者的最后根据的那个终极的存在者"时.人们不外乎有三种回答:一是世界.