赐(子贡)也何敢望回(颜渊)?回也闻一以知十,赐也闻一以知二.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/12 03:06:05
赐(子贡)也何敢望回(颜渊)?回也闻一以知十,赐也闻一以知二.
宰予昼寝.子日:“朽木不可雕也,粪土之墙不可枵(wū)也;于予与何诛?”的意思

宰予大白天睡觉.孔子说:“腐烂的木头不堪雕刻.用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”

孔子谓子贡曰:"女与回也.孰愈?"对曰:"赐也何敢望回.回也闻一以……中子贡认为自己不如颜回的原因是什么?

孔子对子贡说:“你和颜回比,谁好些?”子贡说:“我怎能和他比!他能闻一知十,我只能闻一知二.”因为颜回可以听到一点就能理解很多,善于类推,而子贡觉得自己做不到,不如颜回.

子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰“赐也何敢望回?.子贡认为自己不如颜回的原因是什么?孔子的答话表明了孔子是怎样的人?

子贡认为颜回知识丰富,对所见知识举一反三,能够通达明了,这点子贡觉得自己在颜回后面就连颜回的背影也看不到,所以子贡认为自己不如颜回.孔子回答很直接,“就是不如啊”,说明孔子是个开明,真实,慧眼识人的老

一道论语解释.子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回.回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”子曰:“弗如也.上则

颜回比子贡更善于举一反三,触类旁通(闻一以知十).孔子是这样说的:“弗如也.吾与汝弗如也.”孔子非常坦然的承认自己也比不上颜回,表现了一个老师的谦虚.

子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回.回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”子曰:“弗如也.

颜回和子贡都很贤,孔子已有比较在胸.得空而亲自问子贡,看一下他对自己与颜回的评价.得知子贡的评价居然与自己的一样,自然是大喜过望,脱口而出:“我说你不如啊.”子贡又能做到率性而言,毫不瞒隐,对颜回之知

子谓子贡曰:“女与回也.孰愈?”对曰:“赐也何敢望回.回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”子曰:“弗如也.吾与女弗如也.”

有无断句与语义无关,问题是对“”与“”字义的确解.与,字形与,中“与”或是指事符号,其它形符为四只手,共同指向中间形符“与”,应为共同参与之意,主体个体共同和谐构成整体.吾与女就是“我俩”,没有黄妈的

子曰:与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也… 的翻译

我是鼓励他的上进,而不是赞许他的不足,这样做过分吗?人家洁身正己以求进步,就应该鼓励他的洁身正己,而不要抓住他过去的缺点不放.”

英语翻译宰予昼寝.子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;令吾于人也,

原故事是:孔子的弟子宰予,言辞美好,说起话来娓娓动听.起初,孔子很喜欢这个弟子,以为他一定很有出息.可是不久,宰子暴露出懒惰的毛病.一天,孔子给弟子讲课,发现宰予没有来听课,就派弟子去找.一会儿,去找

英语翻译宰予昼寝.子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也;于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,

【原文】宰予昼寝.子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬①也!于予与②何诛③?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是.”【注释】①圬(Wu):指泥工抹墙的工具,也作

古文翻译:寻复征为太子太傅,乃呼客谓曰:“子之自绝,何量丹之薄也?”

不久wangdan又被征入朝为太子太傅,他把门客叫来对他说:“你自己跟我绝交,为什么把我wangdan想得那么薄情呀?”因为其中有敏感词汇,所以把汉语改成拼音了

英语翻译原文:晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于涂侧者,以为君子也,使人问焉曰:“子何为者也?”对曰:“我越石父者也

《晏子春秋》是一部记叙春秋时代齐国晏婴的思想、言行、事迹的书,也是我国最早的一部短篇小说集.相传为晏婴撰,现在一般认为是后人集其言行轶事而成.

何满子简介何满子,主要着力于( ),特别是( )的理论探索,同时也研究历史,特别是学术思想史.著有《 》,《 》等.

何满子治学领域较广,主要着力于中国古典文学,特别是古代小说的理论探索,同时也研究历史,特别是学术思...”〔何满子1919年生,浙江富阳人.建国前曾任报纸编辑,并从事文学艺术理论和现代文学的研究.新中

英语翻译晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于涂侧者,以为君子也,使人问焉曰:“子何为者也?”对曰:“我越石父者也.”晏

性格:晏子尊贤礼士,闻过则改;越石父自尊自重,刚正不阿.原文:晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于涂侧者,以为君子也,使人问焉曰:“子何为者也?”对曰:“我越石父者也.”晏子曰“何为至此?”曰:“吾

何子居之高,视之下,仪貌之壮,语言之野也 翻译成现代文

你何以地位那么高而眼光那么浅,外貌高雅,说话却那么粗俗?我五月天披着皮衣背柴,难道就是捡人家丢失的金子的人吗?

古代文学人生会有交亲,子何避之深也 翻译急!

交亲1谓相互亲近,友好交往.2亲戚朋友人从生下来就会有亲戚朋友,你为何非要逃避,避开呢?深,表示程度.

《高山流水》里的一句话翻译一下:子之听夫志,想象犹吾心也.吾于何逃声哉?

你能从琴音中听出别人的心意,你所想像的完全和我的心意相同,我哪里还能隐藏我的声音呢?

与宰予昼寝.子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也;於予与何诛?”子曰:“始吾於人也,听其言而信其

【原文】  宰予昼寝.子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是.”  【翻译】  译文  宰予大白天睡觉.孔子说

子曰:“朽木不可雕也,娄土之墙不可亏也!于予与何诛?”译文

孔子说:“腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷.对于宰予这个人,责备还有什么用呢?”【原文】5·10宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土(1)之墙不可圬(2)也,于予与何诛(3)!”子曰:“始吾于

子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?的的感悟100字

孔子的学生宰予大白天睡觉.孔子说:腐烂的木头是不可以雕琢的啊,脏土做成的墙壁不值得再去美观涂抹它,对于宰予啊,我还有什么好谴责他的!孔子又说:开始我对于别人,听了他的言语就相信他的行为,现在我对别人,