谦谦君子温润如玉 灼灼其华

《荀子》子贡问于孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者,何也?为夫玉之少而珉之多邪?”孔子曰：“恶!赐!是何言也!夫君子岂多而贱之,少而贵之哉!夫玉者,君子比德焉.温润而泽,仁也；栗而理,知也；坚刚而不屈,

金庸在《书剑恩仇录》中,借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字,道出自己人生特别推崇的境界,正是这四句十六字.但很有意思的是,如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）.有人查遍孔孟老庄,以及四

灼灼很好阿~桃之夭夭,灼灼其华…本来就是用来代喻人的…绝对没问题…

谦谦君子,温润如玉,玉本出自石,但玉有“温、润、凉（良）、洁”等特点,颇符合儒家“温良谦恭让”的君子处事标准,又有虽出自凡尘,但天性超脱于庸俗的特性,所以颇受古代士大夫的赏识和喜爱,都喜欢身佩玉饰,用

金庸在《书剑恩仇录》中,借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字,道出自己人生特别推崇的境界,正是这四句十六字.但很有意思的是,如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）.有人查遍孔孟老庄,以及四

过于沉迷和执着的感情不会持续长久,过于突出的人势必会受到屈辱,君子应该如玉一般的温润沉稳,含蓄坚毅,不张扬,却自显价值.

谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人,他有着雍容自若的神采,豁达潇洒的风度,能够不露锋芒,不事张扬,无大悲大喜,无偏执激狂.

慧极必伤,情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉:金先生里,乾隆送陈家洛佩玉上的刻字大意：一个人太聪明智慧便会对自己有损伤,过于沉迷和执着的感情不会持续长久,过于突出的人势必会受到屈辱,君子应该如玉一

金庸在《书剑恩仇录》中,借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字,道出自己人生特别推崇的境界,正是这四句十六字.但很有意思的是,如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）.有人查遍孔孟老庄,以及四

对呀.语出自金庸先生的《书剑恩仇录》

其实出自《尚书》,大多数人因为金庸的《书剑》,才知道这句话在金庸的书剑恩仇录中,乾隆的一块玉上写着这几个字,“情深不寿,强极则辱”,是化用道德经或关于此书的某些注释的经书上的话,表明物极必反.“谦

《国风·秦风·小戎》里有“言念君子,温其如玉.”.《易经》第十五卦中有“谦谦君子”,但仅此而已,没有直接原文,都是后来演化的.　　最先出现这八个字的是武侠,“情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉.”

词的原句应该是“情深不寿,强极必辱,谦谦君子,温润如玉”.有人说出自是尚书,也有人说是诗经,也有说是《书剑恩仇录》里,乾隆送给陈家洛的扇子上的题词.这句话的意思就是情深不寿,是说当你对一件感情投入的很

乐极生悲,欢声不再,物极必反,害群之马,烈火焚之

金庸在《书剑恩仇录》中,借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字,道出自己人生特别推崇的境界,正是这四句十六字.但很有意思的是,如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）.有人查遍孔孟老庄,以及四

这个问题很多人提过了,以下是最佳答案供你参考.金庸在《书剑恩仇录》中,借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字,道出自己人生特别推崇的境界,正是这四句十六字.但很有意思的是,如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为

情到深处,便会希望能够长长久久的相守,可真正能长久相守的,又能有多少呢,君当知道任何事物到了极限,便会渐露衰败,一个人可以强大到让天下臣服,但却不会因此而受人尊敬,做为一个谦和的君子,应当时时以玉之触

意思是说情不太浓,酒半醉,花微开.凡事太尽缘分抛必早尽.君子之交淡如水.这是金庸小说里的亢龙有悔,盈不可久也.也是这个意思.引伸一下还可以说成皎皎易污,木秀林,风必摧之.

雍容自若,豁达潇洒,不露锋芒,不事张扬的好人,好像白玉一样洁白圆润,招人喜欢

情深不寿,是说当你对一件感情投入的很深,随之而产生的各种情绪,尤其是忧伤是最伤人身体的,所以,用情太深的人,总是活的不是很长久.慧极必伤,人太聪明了,看待事情总是看得很深,考虑各个方面的各个可能,担心