谈骨气论题

论幸福每个人都希望有一个幸福的人生,但并非每个人都懂得快乐的真蒂.从古到今,许多人曾经试图定幸福的含义,然而纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观,人们都把快乐之树种在了各自的心田上.但是,不管是顺应

吴晗吴晗的《谈骨气》一文,是一篇以阐发我们民族的英雄气概,号召人民团结奋斗为主旨的具有鲜明战斗性的议论文.

中国人永远是有骨气的毕竟经历了五千多年风雨文化照样独立~~~

文天祥、岳飞、戚继光等的实例,用文字抒发情感.

1.从议论文写作角度看,文章开头有什么特点?为什么是一句话独立成段?答：开门见山,很具有划时代意义2.文章第2段用孟子的几句话主要论证什么?答：论证什么叫骨气3.阅读第五段,回答下面的问题.这一段用了

人生自古谁无死,留取丹心照汗青这是文天祥的一句耳熟能详的诗句,想当年文天祥铮铮傲骨,无论敌将如何劝降,他都宁死不屈服.（往下写吧,作文就是有依据的去天马行空的想）

1、上面的文字论述的中心是什么?2、第二段中“高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了”运用了什么修辞方法?有什么表达作用?3、用简要的话概括第4段论述的重点4、请用坚定不移造一个句子答：

作者用孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”具体解说了骨气的含义.高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫.大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨

 再问：咱俩的导学案一模一样再问：你哪的再答：嗯再答：密云再答：求采纳再问：帮我把第一题和右边学习过程的三1.2发来好吗，谢谢再答：什么第一题再答： 再问：就是预习导学的1.3提再

《谈骨气》吴晗我们中国人是有骨气的.　　战国时代的孟子,有几句很好的话：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓

论题即标题：谈骨气用骨气比喻气节,故本文的论题是论述气节的问题.中心论点：我们中国人是有骨气的.

题目表明文章的论题是“谈骨气”,再直接提出本文的中心论点：我们中国人是有骨气的引用孟子的话阐述了什么是“有骨气”,为后文展开叙述奠定了坚实的理论基础,孟子的这三句话贯穿于全文的始终本文运用了举例论证和

是吴晗的吧?谈骨气吴晗我们中国人是有骨气的.战国时代的孟子,有几句很好的话：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是

这篇课文写于我国国民经济发生严重困难的六十年代初期.为了鼓励全国人民战胜困难,奋发图强,勇敢前进,著名的历史学家及文学家吴晗同志饱含爱国主义热情,带着强烈的历史责任感和民族正义感,写下了这篇谈论“骨气

骨气就是孟子“富贵不能淫,贫贱不能移”的忠贞不渝.鼓起就是礼拜“安能催眉折腰”事权贵,使我不能开心颜”的傲岸不羁.骨气就市于谦“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的刚强不屈.

谈骨气吴晗我们中国人是有骨气的.战国时代的孟子,有几句很好的话：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫

解题思路：开门见山，提出论点。解题过程：<<谈骨气>>的中心论点是“我们中国人是有骨气的”。最终答案：略

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

谈骨气吴晗我们中国人是有骨气的.战国时代的孟子,有几句很好的话：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫.

当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同.这一点必须认识清楚.但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的.