谈谈对祥子与小福子的看法

我认为项羽是个可爱的英雄,但不是领导者项羽身上有太多的个人英雄主义,浪漫主义项羽不爱耍阴招,不懂权术,但他经常率军亲征,留给我们破釜沉舟的时空幻想留给我们“雅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”的浪漫情怀我

国饮食文化历史悠久,从原始人取火就开始发现的,之后随着历史的前行,饮食文化开始形成,而且多元性能,也反映出中国人的各种性格特点.中国烹饪历史悠久,也是中华民族创造的灿烂文化之一.根据考古学家的考证,

中国古代文化是灿烂的.包括了原始社会奴隶制社会和封建社会.在过去的近5000年的历史中,中国是走在世界的前列.站在世界文化的顶峰,产生了深远的影响,但是中国的封建社会存在时间太长,是中国人的封建残余思

珍惜生命安全出行在我们的生活中,时时刻刻离不开交通.随着科技的飞速发展,大大小小、形形色色的汽车出现在了街道上.与此同时,交通安全也成为了一个被众人所关注的热点话题.发生在我们身边的交通事故并不少,也

第一次世界大战（简称一战,1914年8月—1918年11月）是一场主要发生在欧洲但波及到全世界的世界大战,当时世界上大多数国家都卷入了这场战争,是欧洲历史上破坏性最强的战争之一.第一次世界大战是一场非

项羽有万夫不当之勇,战必胜,攻必克.在其起义之出,以其凶猛之势,最终推翻了秦朝的残暴统治；但在其初步建立政权后,缺乏理智,渐失民心,以至于后来逼走亚父范增.最后昏聩的信任了枭雄刘邦的议和,导致了霸王别

书非借不能读也,这句话出自于清人袁枚的《黄生借书说》一文,放置于而今仍有它的现实意义,个中的含义言及的,书不是借的就不能很好地阅读.其中的“好”包含了多方面的意义,书借来阅读省了买书的钱,照样可以吸取

保尔是一个自小命苦的孩子.他追求理想——一个布什维克,但又同时为了自己的理想付出了艰苦的努力和巨大的代价——瘫痪,但让人感到无比敬畏.是奥斯特洛夫斯基的亲身体验.而祥子是老舍笔下一个普通的老北京人力车

以身做责,

发展蛮快

1\凡是有利必有弊,开卷固然在某种程度上解决了死记硬背的模式,但另一方面也会造成学生产生懒惰的心理,至于其利弊,我觉得会因人及因事而异,只要把握其尺寸,合理调配,一定会利大过弊.2\人们常说：“开卷有

人,应该有坚强勇敢的品质,和命运抗争——这是所有的教育者告诉我们的——屈服是可耻的、是懦弱的表现.但是对于小福子来说,生活的残酷程度远远高于想象,她没有文化、不知道“解放”为何物,她不能像保尔、斯嘉丽

我们生活在这个社会,不可以没有自由也不可以没有纪律.自由和纪律既是对立的又是统一的.自由是在纪律约束下的自由,纪律带有一定的强制性,但没有这种强制性,自由也就无法实现.试想如果每个人随心所欲、为所欲为

本以为物质比爱情重要,拥有了金钱可以拥有整个世界,其实等到我老的时候才发现,人到中年还是爱情重于物质.物质可以让一个人满足生活水平的需要,但能买来感情嘛?显然是不可以的,否则怎么有那么多不相爱的人呢?

对于管理者来言要制定一定的规矩纪律,方便管理,但不可以太斤斤计较,这样就不是规范别人了,而是在束缚别人,在有些事上也要能放宽就放宽处理,这就是不拘小节

他是中国新一辈极具活力的作家之一.自上世纪80年代以一系列乡土小说诗歌文学作品崛起,充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感,被归类为“寻根文学”作家.其作品深受魔幻现实主义影响,写的是一出出发生在山东高

七子之歌作为新格律诗在建筑美上特点鲜明,七部分分节匀称,句式整齐,格律诗限定了诗歌创作格式；小节中每句韵脚几乎互不相同可见其音乐美,如‘澳门’中的ing,in,i,un,a,en,使诗歌读来极有节奏感

人成才即要守规矩,又要不被规矩所束缚.从小到大,循规蹈矩,往往被规矩束缚住.思维形成定势,很难突破.思维活跃,敢想敢闯,成功的机会就多.规矩既有用又没用,作人遵守道德规范,做学问不要迷信权威,谋大事者

宗教与科学都是人类意识的体现,两者并非是泾渭分明,势不两立的,恰恰相反,他们之间的关系极其密切.两者的目标都是一样的,都是基于人类对于世界与生命的本质的探索而出现的,无论科学或者宗教,最终都是要回答这

人只有心胸宽阔,懂得体谅别人宽容对人,才能赢得别人的真心和友情