神马作文网读诗经有什么作用
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“三岁为妇,靡室劳矣；夙兴夜寐,靡有朝矣.”婚后三年为你妇,繁重家务不辞劳.早起晚睡不嫌苦,忙里忙外非一朝.靡mǐ本义：无,没有.“靡室劳矣”没有什么家务活不干的.“靡有朝矣”没有一天不是这样.
“赋”按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”.就是说,赋是直铺陈叙述.是最基本的表现手法.如“死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老”,即是直接表达自己的感情.“比”,用朱熹的
在赋、比、兴之中,赋的解释比较简单.《文心雕龙·诠赋》：“赋者,铺也.铺采摛文,体物写志也.”刘勰的说法是根据郑玄来的.这个概念很好理解,象大家都知道的名篇《魏风·伐檀》、《豳风·七月》都是“赋”.由
三人行,必有我师焉.”“敏而好学,不耻下问.”这是《论语》里给我感受最深的两则.前一则,那么,他们中必定有我的老师.后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习,不以向不如自己的人请教为羞耻.这两句话虽是说：
句式以四言为主,或间以杂言,语言丰富多彩,音节和谐,艺术感染力很强.
《诗经》关注现实,抒发现实生活触发的真情实感,这种创作态度,使其具有强烈深厚的艺术魅力.无论是在形式体裁、语言技巧,还是在艺术形象和表现手法上,都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就. 梁·刘
其实读书本质上是充实精神,修身养命的.但是大多数人本质上是喜欢炫耀的,所以会将所学到的东西拿来卖弄,都是无可厚非的.就像穿衣服一样,刚开始是为了保暖,时间久了慢慢就发展成为穿着讲究.
呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙比兴手法,用以咏物托情,比直接说我欢迎你来得婉转明媚
语言极为优美,又极为精炼.不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词,而且反覆用一“宜”字.一个“宜”字,揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德,也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液,带来和谐
雅”包括大雅和小雅,是周王朝直接统治地——王畿地区的作品,均为周代朝廷乐歌,多歌颂朝廷官吏.“雅”是“正”的意思,是“朝廷正乐”,包括《小雅》和《大雅》,故又称“二雅”,大、小雅也当是音乐上的区分,《
《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇,又称《诗三百》.先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》.西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今. 诗经简介 《
第一次写淇水,“送子涉淇,至于顿丘”,这里的淇水应该就指河名,也反应姑娘对这位小伙子的情谊.依依惜别之情见于行间第二次写淇水,“淇水汤汤,渐车帷裳”,应该是回忆嫁时的情景,也以打湿裙裾喻自己的择婿不慎
诗经》成书于春秋时期,它收录了殷商至春秋中叶大约600多年的305篇诗歌作品.这305篇又大致分为风、雅、颂三大部,其中占绝大多数的风,即“十五国风”共计160篇,因为这160篇“风”多为诗官采诗于民
首先地域不同,诗经十五国风包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方,楚辞主要为楚地（今两湖一带）的文学形式；自然社会环境的差异导致表达的形式和侧重感情不同
桃之夭夭,灼灼其华.
我感到了我们中华名族有着千年的传统文化,我们要发扬中国优秀传统
诗经是中国抒情文学的始祖,浪漫而不可方物,故而提及语文之浪漫,必不可少要先说诗经之浪漫
主要是结构上起到强调的作用,情感上起到增强的作用.抒发了作者对女子的爱慕之心.
注意意思和情感,可以做适当笔记再问：可以做哪些笔记？再答：比如好的句子或自己的感悟再问：好，谢谢
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.《诗经·国风·邶风·