读万卷书行万里路,旅游可以使我们眼界开阔.当我荡舟西湖不禁想起苏轼,什么什么的诗

读万卷书,是指要努力读书,让自已的才识过人.行万里路,是指让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,也就是理论结合实际,学以致用.

这里的行万里路跟读书是互补的,读书是静态的,行路是动态的,书中知识有限,只有行路眼观耳识才能补其不足!古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求.因为这者都能使人开阔眼界,增长知识和能力.那么这两者之

这是古人对追求和认知的一种态度,是修身养性的一种途径.在写这篇作文之前,我参考了一些网上的文章.在网上,很多人认为“行万里路”的价值要远远胜过“读万卷书”,宣称“实践是检验真理的唯一标准”.但实际上,

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜

读万卷书,行万里路　　读书的雅趣不是每个人都能真切体会到的,破旧的书都蕴藏着黄金,只看你是否能够找得到.你正处在读书的年龄,我们坚信你的书会比我们读得好,只是在当前你特别要注意：读书要有方向.特别在专

18．引出论题表明观点（各1分,2分）19．关系：光“读万卷书”,不“行万里路”,是纸上谈兵；只“行万里路”,不“读万卷书”,更难成大事.（两者必须紧密结合）（分号前后各1分,共2分.答括号内的内容只

理论联系实际的一个过程,用真实来检验理论.现实中有不知道的风土人情,可以在书中寻找,看到书中所讲到的风景名胜,奇闻异事可以到现实中去领略.

“读万卷书,行万里路”,旅游可以开阔我们的眼界.当我荡舟西湖,不禁想起苏轼的“（欲把西湖比西子）,（淡妆浓抹总相宜）”的诗句；当我们手抚长城,联想到孟姜女盼丈夫归来,哭倒长城的凄惨故事时,想起诗人（王

读万卷书,是指要努力读书,让自已的才识过人.行万里路,是指让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,也就是理论结合实际,学以致用.详见http://baike.baidu.com/view/9562

IcanlearnalotofknowledgewhichIcan'tstudyfromthebooksinmyjourney.我能从旅游中学到许多书本中没有的知识.Readingthousandso

欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜秦时明月汉时关,万里长征人未还不识庐山真面目,只缘身在此山中问渠那得清如许,为有源头活水来

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜

书本的内容是有限的,而行万里路却能获得更多耕多.即使书里写的也就是你旅游所看见的,但是那种亲身体验的心情是万卷书不能带给你的.读万卷书是间接经验,行万里路是直接经验.所以陆游说：纸上得来终觉浅,绝知此

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜秦时明月汉时关,万里长征人未还.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲节节高摸不着头脑一窍不通有口倒不出不安好心一清二白后来居上哼哼唧唧

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.

明朝,董其昌《画禅室随笔——卷二》画诀中：读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,立成鄄鄂.原著作者刘彝(《画旨》）.

这是古人对追求和认知的一种态度,是修身养性的一种途径.在写这篇作文之前,我参考了一些网上的文章.在网上,很多人认为“行万里路”的价值要远远胜过“读万卷书”,宣称“实践是检验真理的唯一标准”.但实际上,

这里的行万里路跟读书是互补的,读书是静态的,行路是动态的,书中知识有限,只有行路眼观耳识才能补其不足!　　古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求.因为这两者都能使人开阔眼界,增长知识和能力.那么这

“读万卷书,行万里路”,旅游可以让我们眼界开阔.当我泛舟西湖,不禁想起苏轼的诗句“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.”登上海塘大提,杨诚斋的“海涌银为郭,江横玉系腰.”诗句便跃如脑海；走出茫茫大漠,李货

不如阅人无数再问：满意再问：想半天没想起来再答：那采纳一下呗再问：你哪里的你杂知道我说的再答：我本来就知道啊