语文初中文言文通假字
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/11 17:02:02
一.通假字1.敬富贵,无相忘.(“无”通“毋”,不要)2.发闾左适戍渔阳(“适”通“谪”,征发,调发)3.为天下唱,宜多应者(“唱”通“倡”,倡导)4.卜者知其指意(“指”通“旨”,目的,用意)5.固
一.通假字1.敬富贵,无相忘.(“无”通“毋”,不要)2.发闾左适戍渔阳(“适”通“谪”,征发,调发)3.为天下唱,宜多应者(“唱”通“倡”,倡导)4.卜者知其指意(“指”通“旨”,目的,用意)5.固
我们老师帮我们复习的时候就是一课一课的复习,就是把这篇文章读透,一课一课过关.然后是把它们分类,有游记的,借物抒情的,把比较像的文言文,比如说小石潭记,岳阳楼记这两篇都是游记,抒发的情感也有些像,那就
通假字本字意思原文例句出处1.强通“僵”僵硬项为之强《童趣》2.说通“悦”愉快、高兴不亦说乎《〈论语〉十则》3.女同“汝”你诲女知之乎《〈论语〉十则》4.知通“智”聪明不知为不知《〈论语〉十则》5.见
发闾左适戍渔阳九百人“适”(zhé)通“谪”《陈涉世家》为天下唱“唱”(chàng)通“倡”《陈涉世家》固以怪之矣“以”(yǐ)通“已”《陈涉世家》将军身被坚执锐“被”(pī)通“披”《陈涉世家》故不
七年级(上册)1、项为之强“强”(jiāng)通“僵”《童趣》2、不亦说乎“说”(yuè)通“悦”《〈论语〉十则》3、诲女知之乎“女”(rǔ)同“汝”《〈论语〉十则》4、不知为不知,是知也“知”(zh
文言文中的特殊字形一、古今字古今字,是指某个字的某一意项,古今的写法不同.比如文言文中经常出现应使用“暮”字,表达“日暮”等意思时,却用了“莫”字.这是因为,该文写作时,汉字中尚没有“暮”字.“莫”字
【古代诗文】常见古今异义词清单一常见古今异义词一览 1.先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中.(《出师表》) 卑鄙——【今义】品性低劣.【古义】卑,出身卑微;鄙,鄙陋.常用作谦词. 2.度
1、项为之强《童趣》——强通僵,僵硬.2、不亦说乎《〈论语〉十则》——说通悦,高兴.3、诲女知之乎《〈论语〉十则》——女通汝,你.4、不知为不知,是知也《〈论语〉十则》——知通智,智慧、聪明.5、路转
常用通假字七年级上1、昂首观之,向为之强.强,通“僵”,僵硬的意思.《童趣》2、子曰:“学而时习之,不亦说乎?”说,通“悦”,愉快,高兴.《论语十则》3、诲女知之乎?女,通“汝”,人称代词,你.《论语
读jia.比如“善假于物也”这句话,其中的假就读成jia(三声),这里的假和这个是一样的.你看一下下面的解释你就知道了【动】(1)通“叚”.借.兼指借出和借入.假,借也.——《广雅》假尔大龟有常.——
九年级(上册)38、发闾左适戍渔阳九百人“适”(zhé)通“谪”强迫守边《陈涉世家》39、为天下唱“唱”(chàng)通“倡”首发《陈涉世家》40、固以怪之矣“以”(yǐ)通“已”已经《陈涉世家》41
一、古今异义[1] 1、基本词:这类词古今词义没有什么变化,容易理解.如人、马、日、月、山、水等. 2、一般词(这是记忆的重点) (1)变词.这类词字形不同,读音不同,意思相同.如:古文叫“冠”
二、古今异义安:尔安敢轻吾射.安:古义,疑问代词“怎么”;今义,常用于“安静”、“安全”等.《卖油翁》鄙:①蜀之鄙有二僧.鄙:古义,边境;今义,品质低下.《为学》②肉食者鄙.鄙:古义,鄙陋,这里指目光
解题思路:掌握并理解。多看课下注释解题过程:①通矣解释为了②通供解释为供给③通智解释为明智④⑤通悦解释为高兴⑥通已解释为已经⑦通返解释为返回⑧同诀解释为诀别⑨振,通"震",震慑.⑩通旋解释为旋绕、围绕
通假字本字意思原文例句出处1.强通“僵”僵硬项为之强《童趣》2.说通“悦”愉快、高兴不亦说乎《〈论语〉十则》3.女同“汝”你诲女知之乎《〈论语〉十则》4.知通“智”聪明不知为不知《〈论语〉十则》5.见
解题思路:这个总结,如果自己亲自去做,逐册课本进行归纳,最有价值,也会印象深刻。解题过程:通假字表通假字本字例句释义强僵昂首观之,项为之强。僵硬说悦学而时习之,不亦乐乎?愉快女汝子曰:“由
初中文言文通假字初中文言文通假字1、学而时习之,不亦说乎?(《论语十则》)说(yuè):通“悦”,愉快.2、诲女知之乎?……是知也.(《论语十则》)女:通“汝”,你.知:通“智”,聪明.3、扁鹊望桓侯
通假字目录[隐藏]通假字,有广义、狭义之分.通假字的成因与假借字的分别“同”和“通”二者的区别初中常用通假字[编辑本段]通假字,有广义、狭义之分.广义通假字,包括古今字、异体字和通假字.古今字:古已有
一.通假字1.敬富贵,无相忘.(“无”通“毋”,不要)2.发闾左适戍渔阳(“适”通“谪”,征发,调发)3.为天下唱,宜多应者(“唱”通“倡”,倡导)4.卜者知其指意(“指”通“旨”,目的,用意)5.固