诗经中与女子出嫁相关的诗

于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说（tuō）也.女之耽兮,不可说也.唉呀年轻姑娘们,别对男人情太痴.男人要是迷恋你,要说放弃也容易.女子若是恋男子,要想解脱不好离.

红纱帐缠绵的梳妆台前,一方葵形铜镜衬映出人儿的倒影,凤冠霞帔,红唇皓齿,纤腰犹如紧束的绢带,十指好似鲜嫩的葱尖.鲜红盖头,能盖住的是泪千行,盖不住的是如丝线般缠绕心脏的悲伤.

手里金鹦鹉,胸前绣凤凰.偷眼暗形相.不如从嫁与,作鸳鸯不好意思,楼主只记得这条字不怎么多的了,还望楼主采纳

硕人其颀,衣锦褧衣.齐侯之子,卫侯之妻.东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私.手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮.硕人敖敖,说于农郊.四牡有骄,朱幩镳镳.翟茀以朝.大夫夙退,

这个不好说,谁也不能考证出民歌的作者是谁.虽然以女子视角写的诗在国风中不少,但不能肯定就是用女子的口吻就是女子写的.（而且,“以女子口吻写的诗”也只是国风中的一部份）后世的唐诗宋词中也有大量的篇章是以

其实楼主想要的嫁和出阁二字,在故事中直指其意的倒是没有多少,倒是嫁与东风这样的句子比较多,但是另外一个词：于归,就显得很文雅,用的人很多了,也是嫁的意思.　　《诗经·周南·桃夭》　　桃之夭夭,灼灼其华

手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮.——《卫风·硕人》

诗经·蒹葭　　蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.　　溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.　　蒹葭萋萋,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.　　溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.　　蒹葭采

农事、祭祀、军事、爱情、弃妇五类.大致如此,有所交叉.

洞房昨夜停红烛,　　待晓堂前拜舅姑.　　妆罢低声问夫婿,　　画眉深浅入时无?　　——朱庆馀《近试上张水部》

《耆怪录》：她粉面上一点朱唇，神色间欲语还羞。娇美处若粉色桃瓣，举止处有幽兰之姿。光阴荏苒，她已出落得亭亭玉立，非他往日随意可调笑的小女孩。一女子藏身人群中，白纱半掩面，杏眼圆睁，眸中仍映着惊愕。她一

《诗经》中以爱情为主题的诗篇,大致可分为婚前和婚后两种类型.婚前一般表达的都是男女对于异性的爱慕和渴望,以及对对方的思念,多有少女怀春之篇.而婚后的篇章,则多怨妇,表现的大多是丈夫有了新欢后对旧爱的离

分手以后的故事是自己想象出来的啊,诗歌中并未交待.诗歌最后并未明确提出他们是分手了,试想在那个年代,一个被抛弃了的妇女要独立存活于社会是很难的.她不能回娘家,因为他们的结合违背了封建礼教,“兄弟不知,

《诗经》中以爱情为主题的诗篇,大致可分为婚前和婚后两种类型.婚前一般表达的都是男女对于异性的爱慕和渴望,以及对对方的思念,多有少女怀春之篇.而婚后的篇章,则多怨妇,表现的大多是丈夫有了新欢后对旧爱的离

《硕人》（选自《诗经》）：硕人其颀,衣锦褧衣.齐侯之子,卫侯之妻.东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私.手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮.硕人敖敖,说于农郊.四牡有骄,朱幩

七律出嫁婚轿摇摇影自怜,小街闹闹曲喧喧.俯思罗帕花红日,怎叹丝裙伴镬烟.父教母怜仁义信,郎行郎坐怎随肩.离乡堂燕何时返,寂寞轩窗心已还.──傲剑凌云敬上

《诗经》中以爱情为主题的诗篇,大致可分为婚前和婚后两种类型.婚前一般表达的都是男女对于异性的爱慕和渴望,以及对对方的思念,多有少女怀春之篇.而婚后的篇章,则多怨妇,表现的大多是丈夫有了新欢后对旧爱的离

首先是弃妇的形象,她本是一个纯洁、善良的美貌少女,诗中用“桑之未落,其叶沃若”形象地写出了这位青春少女的形象.她爱过“氓”,并且对他一往睛深,”不见复关,泣涕涟涟,既见复关,载笑载言.”嫁给“氓”后,

1、难道这些关于女性的诗歌都体现了孔子的“唯女子与小人难养也”这句话吗?2、“唯女子与小人难养也”是孔子的观点,【诗经】作为孔子整理的文学作品,孔子作为伟大的思想家教育家不可能因为自己反对关于该作品的

《诗经·国风·卫风·硕人》　　硕人其颀,衣锦褧衣.齐侯之子,卫侯之妻.东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私.　　手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮.　　硕人敖敖,说于农郊.四