论语名言作文 500字,-1

文质彬彬然后君子——读《论语》有感《论语》中的许多哲理近乎常识,却仍然深沉,世俗中有高远,平凡中见伟大,这就是以孔子为代表的中国文化精神.读《论语》,就好像是穿越千年和孔子对话,让我明白了：要重视个人

、子曰：“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”2、子曰：巧言令色,鲜矣仁.【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.”3、曾子曰：吾日三省吾身

有朋自远方来,不亦乐乎”“己所不欲,勿施于人”……29日上午,孔子故里山东省曲阜市的杏坛剧场内传出朗朗的诵读声.2000多名少年儿童齐声诵读《论语》中的经典名句和中国历代名篇佳作明月高悬,孤灯一盏.橙

简洁而经典的语句是中国古诗文的特点,正因如此,中国古诗文以其独特的魅力倍受瞩目.我认为,在中国古代文化的瑰宝中,《论语》便是其中精品之一.子曰：“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,

、子曰：“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”2、子曰：巧言令色,鲜矣仁.【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.”3、曾子曰：吾日三省吾身

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语•学而》与朋友交,言而有信.——《论语•学而》人而无信,不知其可也.——《论语•为政》可：可以立

最佳答案孟子（前372年～前289年）.战国时期鲁国人（今山东邹城人）,汉族.名轲,字子舆,又字子车、子居.父名激,母仉氏.字号在汉代以前的古书没有记载,但魏、晋之后却传出子车、子居、子舆等三个不同的

读老舍名言而发出的感悟固原市原州区第六小学六（2）班柳雅楠今天,我顺手拿了一本作文书,翻阅之中,看见了老舍爷爷说过的一句话.读后,我的心就像起伏的波涛,久久不能平静……老舍爷爷的这句名言是：骄傲自满是

真理永远是朴素的,是最简单的最大的政治是信仰,兵力、粮食、信仰三项重要的事情最快乐的方法是恕,己所不欲,勿施于人恒心与定力------心理的依据与底线过犹不及人生有限,生也有涯.把我们有限的情感,有限

孟子名言:尽信书,不如无书.（孟子·尽心下）生于忧患,死于安乐.（孟子·告子下）得道多助,失道寡助.（孟子·公孙丑）民为贵,社稷次之,君为轻.（孟子·尽心上）人有不为也,而后可以有为.（孟子·离娄下）

不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻.《论语·公治长》："敏而好学,不耻下问."2、不得其死;指人不得善终.《论语·先进》："若由也,不得其死然."3、不亦乐乎;《论语·学而》：

1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?2、其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本与?

早在2500年前,孔子就说了一句老话：「己所不欲,勿施于人」.这句话道出了做人的真实意义.所谓「己所不欲,勿施于人」,就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活,就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别

简洁而经典的语句是中国古诗文的特点,正因如此,中国古诗文以其独特的魅力倍受瞩目.我认为,在中国古代文化的瑰宝中,《论语》便是其中精品之一.子曰：“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,

子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”子曰：“巧

1、子曰：“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”【译文】孔子说：“学习了而时常温习,不也喜悦吗?有朋友从远方来,不也快乐吗?别人不理解自己也不怨恨,不也是君子吗?

1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文孔子说：“学了,然后按一定时间去温习它们,不也愉快吗?有朋友从远方而来,不也愉快吗?别人不了解我,我也不怨恨（

父母之年,不可不知也.（父母的年纪不可以不知道呀.）

论语名言(一)【原文】有朋自远方来,不亦乐乎?－《学而》【译文】朋友从远方来了一起切磋交流知识,不是很令人高兴的吗?【原文】有教无类.－＜卫灵公＞【译文】人人都可以接受教育,不分族类【原文】发愤忘食,

他的仁爱之心,注重的孝悌,忠信,仁爱,贫乐,富礼,温良恭俭让以及君子的行为规范.为政以德,人人平等,怀德怀刑等.