议论文小议社会不良现象400字

谈假文盲的社会现象　　在课本上,我看到这样一幅漫画：冬天在一个车站专供母子上车的地方,几个衣冠楚楚的大男人却站在那里,对于旁边“母子上车处”的牌子却视而不见.车站旁边,站着一位抱孩子的妇女,十分无奈,

勇敢“一夫当关,万夫莫开”这句话出自李白的《蜀道难》,赞美了古时战争中将士们英勇战斗的勇敢精神.而在当今的和平年代,没有战争,难道就不需要勇敢了吗?我们所需要的勇敢就是孔子所说的“君子之勇”.孔子曾经

“囫囵吞枣”新传“囫囵吞枣”这个成语大家都知道,顾名思义,是说不嚼就把大枣吞下肚去.现如今“囫囵吞枣”恰好对应了一个新现象,那就是大啖“文化快餐”.古代人如果只嚼梨而不咽,那是怕伤胃；如果干吞枣而不嚼

老师们在教育孩子要好好学习时,总会让他们发扬勤奋刻苦的学习精神,在困难面前不低头,在挫折面前不屈服,面对大量的内容不气馁,所以“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,自古寒窗苦读、一朝成名,成了读书人统一

杜绝能干的不给干,而这辈子学不会的挑大梁!前者没岗位,后者却独霸资源和权力,就是在危害国家安全!最大的障碍是能干的不准干,不能干的干大事,权利,仪器,资源都到了庸才手中.不是待遇问题,而是根本没有岗位

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在一个冬天的早上,车站里写有“母子上车处”五个字指示牌的上车通道处,站在那里的却是四位衣冠楚楚、身强体健的男士,而把一个抱着婴儿的妇女挤在了通道外,那对母子正用诧异的眼光看着他们：他们既不是残疾人,也

三要素不可缺论点论据论证.

参考一下吧“义”与“生”小议“义”与“生”是两个截然不同的字,确切说,是两个不同的概念.在五彩缤纷的社会万花筒中,每个人的思想、性格各有其异,这也就使得人们在“义”与“生”之间有不同的选择：有些人选择

我可是手打哟.写字是小事,在电脑手机如此普及的背景下,写字更是小事了.当然了,我们说的是现在,在古代写字可是大事,字不好看,当不了官,考不中科举.明清两代判断一个人是否能够当官的重要标准就四个字：身、

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小议压力花为什么谢了呢?／我的热烈的爱把它紧压在我的心上,／因此花谢了琴弦为什么断了呢?／我强弹了一个它不能胜任的音节,／因此琴弦断了.花开花落自有时,大自然总能把最美丽的色彩恰到好处地调和出来.爱花

从诞生的那一刻起,我们就进入了这个绚丽多彩的世界,这也意味着我们将不再孤单.（为了更好的融入这个社会,处理好人际关系,我们必须遵守社会公德.什么是社会公德那?我认为,社会公德就是：一个国家,一个民族或

网络本身没有危害,网络会承载有益和害的事物.

自己从不曾发现,世界上会有这样的人,但现在我把那个人放进我历史的史册,我了解了他,明白了他,同时也发现了自己的愚昧无知,在这二十一世纪中,我从未发现有一个人做到这样,我才知道想让自己的后代记住自己是这

社会官场!建议你们看看百家讲坛《末代皇帝溥仪》第三讲《摄政王的烦恼》里面讲述的,就是一个鲜明的例子国家机器的运转,完全要靠贿赂,花钱办事.哪怕一件正当合法的事情,都要花钱找关系.这像不像我们当今的社会

提供素材吧对社会上食品的不安全添加剂比如馒头里有掉白块,包子里的肉馅用的是猪淋巴这种有害的东西……几乎没有敢吃的东西

勿抄,自己修改金钱是什么呢?哲人说：＂金钱是一个债主,借你一刻钟的欢悦,让你付上一生的不幸.”老百姓说：“金钱是饭,是衣,是车,是房,是我收入的来源.”吝啬鬼说：“金钱就是我的生命.”慈善家说：“金钱

昨天下午,在回家的路上,前面有一辆车,突然一只小手从车窗里伸出来,扔出几片果皮,这个景象让我一路都忘不掉.这是小孩子天性的随意的行为,还是被社会的不良现象所感染的呢?一天放学,我坐公交车回家.在一个光

小议舍生取义（寒涧雪儿）舍生取义无疑是值得令所有人尊敬的,但只这样要求自已,而不能用舍生取义去要求别人.孔子说过：“已所不欲勿施于人.”但切不可以认为,“已所欲”就可以“施于人”.你要舍生取义,是你的