袭人和贾宝玉什么关系

泰国是信仰佛教的国家,相传佛祖释迦摩尼在出生的时候,是5只白象带到人世的,所以,泰国人相信大象是会给他们带来祥瑞、幸运,可以保佑他们平安的神兽.泰国有“大象之邦”称誉,腿粗如柱,身似城墙的庞然大象,在

第八回比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆.那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文,今亦按图画于后.但其真体最小,方能从胎中小儿口内衔下.今若按其体画,恐字迹过于微细,使观者

秦可卿是贾蓉的老婆,贾蓉是贾珍的儿子,贾敬的孙子.贾敬的父亲是宁国公.贾宝玉是贾政的儿子.贾政的父亲是荣国公,母亲就是贾母,老太太.贾宝玉和贾珍是同辈份的,所以贾蓉是他的侄子,秦可卿就是他的侄媳妇.贾

雅利安人包括日耳曼人,斯拉夫人,印度人日耳曼人又包括英国人,美国人,德国人,北欧人,荷兰人.哥特人,等（侠义来说日耳曼人仅指德国人）斯拉夫人包括南斯拉夫人 俄罗斯人 波兰人等印度的

我来一个个回答一下吧.1晴雯失手摔了宝玉的扇子,宝玉本来是很疼爱丫鬟的,这次却心情不好说了几句.晴雯也是有脾气的,被宝玉说了几句很不舒服就顶了嘴.2宝玉其实也是因为之前的聚散离合触景伤情,心情有些低落

满族和蒙古族没关系,蒙古语同满语的差别就象法语与英语的差别,不能直接对话.蒙古族起源于室韦人,满族起源于女真人.蒙古族主要是游牧文化,满族则是渔猎与农耕文化相结合.

贾宝玉是秦可卿的小叔子.秦可卿和自己的公公有染.“可卿”是秦可卿的字,名应该是敏（记不清了）.贾宝玉第一次见秦可卿的时候喝多了就在秦可卿的卧房小睡.结果做梦了在梦中到了太虚幻境见到了警幻仙子了解了金陵

目前没什么关系,一定要说的话他们的祖先都是日耳曼人,英国人是盎格鲁-萨克森人这本是日耳曼的一个部落,后来入侵到了英格兰地区消灭了当地的凯尔特人.

贾母有两个儿子,贾赦、贾政.另外还有一个女儿叫贾敏,就是林黛玉的母亲.贾宝玉是贾政和王夫人的儿子贾琏是贾赦的儿子

金朝的女真人是今天满人的祖先.1635年皇太极把族名从女真改成满洲,并一直沿用到今天.匈奴人在公元3世纪左右多数西迁了,只有少数留在蒙古草原,虽然与今天蒙古人稍微有点亲源却并非同系.契丹人在元代很多融

女真人与契丹人是两个不同的民族.契丹发源于蒙古高原,女真发源于我国东北地区.契丹在五代时就建国了,契丹后来改国名为“辽”.辽国建立前,女真人与契丹人还比较和睦,可是自从契丹人建立辽国后,便开始对女真人

小时候互相喜欢一起玩,一床睡,咯吱、挠痒是有的,进大观园那会儿,黛玉拉着宝玉的手在花园跑,很好看.长大后更谨慎了,一不小心忘了情,拉一下手而已也只是一会儿功夫二人关系是一步步加深的：宝玉告白““我就是

表兄妹,贾宝玉的奶奶是林黛玉妈妈的妈妈林黛玉叫贾宝玉的奶奶外婆

林黛玉是西方灵河三生石畔的一株绛珠仙草,因为得到了贾宝玉的前身——赤瑕宫神瑛侍者的灌溉之恩,才此.得以久延岁月,后来受天地精华,雨露滋养,脱却草胎木质,可是仅修成女体,来人间报贾宝玉的灌溉之恩.贾宝玉

林黛玉和贾宝玉是青梅竹马,互相喜欢.但家长不同意他们的亲事.（政治问题）薛宝钗是贾宝玉的家长为他相中的妻子,薛宝钗喜欢贾宝玉,贾宝玉不喜欢她,贾宝玉喜欢林黛玉.（有点像三角恋）最后林黛玉气死了,贾宝玉

王熙凤的出场是未见其人先闻其声,显示出她在贾府特殊的地位和张扬跋扈的性格特点；贾宝玉的出场是欲扬先抑,形成对比,更凸显出宝玉的叛逆和不为人理解.

宝玉看见黛玉没有玉所以摔了自己的玉,象征着他追求自由与平等,不愿被封建礼教所束缚

据说是没有什么直接关系,玛雅文明在一夕之间出现,又在一夕之间消失,从来没有人知道他们的祖先是谁,也没有人知道他们的后代在哪里.只能勉强的归结为也许是外星的来客吧.他们与印第安人的关系,也许就是曾经在不

宝玉以后和袭人还经常做那事.第五回那次结束后就说：自此宝玉待袭人自与别人不同（大意）.另外,宝玉不仅仅是和袭人发生过.晴雯撕扇子拿回,宝玉回来和晴雯聊了几句后就让她去打水两个人一起洗澡,晴雯拒绝了,便

据说是没有什么直接关系,玛雅文明在一夕之间出现,又在一夕之间消失,从来没有人知道他们的祖先是谁,也没有人知道他们的后代在哪里.只能勉强的归结为也许是外星的来客吧.他们与印第安人的关系,也许就是曾经在不