藤嘢先生中为什么描写东京

“东京也无非是这样”中的“无非”理解为只不过,表达出作者对东京失望的情感.“这样”指代清国留学生的丑态,这一句在内容和结构上的作用：内容：为离开东京“到别的地方去看看”埋下伏笔.结构:领起前两句.

看到清国学生在日本不务正业,认为单单在医学上治好别人是没有用的,所以想通过自己写的文章来感化他人,真正治愈别人的内心.

《藤野先生》这篇散文,1926年10月12日写于厦门大学.它主要记叙了1904年夏末至1906年初春作者在日本留学时的一段学习与思想经历,重点回忆了与这段经历有重要关系的藤野先生.1902年3月,22

我刚学完、鲁迅看到为俄国人办事的中国人和看枪毙麻木的中国人、他意识到要救助中国人的灵魂,所以他决定弃医从文、他一开始去东京,就是为了学医、那既然弃医从文了、自然就离开了.

阿长与<山海经>》读后感　　鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情,在《朝花夕拾》中,有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事,其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的.　　《阿长与山海经》忆述儿时与保姆

22岁的鲁迅为了寻求救国救民的真理,离别祖国,到日本留学.1904年8月入仙台医学专门学校学医.他想用医学“救活像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当医”,为反压迫、反侵略的斗争出力；还想以医学

《藤野先生》这篇散文,1926年10月12日写于厦门大学.它主要记叙了1904年夏末至1906年初春作者在日本留学时的一段学习与思想经历,重点回忆了与这段经历有重要关系的藤野先生.1902年3月,22

无非：只不过表达了鲁迅失望的感情,因为东京是环境也不过是这样,表达了作者对清国留学生在东京造成恶浊气氛的厌恶,这也是作者去仙台的原因.这样：表现了清国留学生的丑态.绝对不会错的,我在网上也查了,我们老

1.“无非”表示“只不过”的意思,表达了作者对清国留学生在东京造成恶浊气氛的厌恶,为下文“到别的地方去看看”埋下伏笔.

（1）我向里面望了一下------阴天,暗得很,只能模糊辨出坐在南首的是一个瘦瘦的、五十上下的中国人.（2）他的面孔黄里带白,瘦得教人担心,好象大病新愈的人,但是精神很好,没有一点颓唐的样子.（头发约

写了清国留学生的丑态,他们白天玩赏,晚上跳舞.鲁迅对他们极度地厌恶和忧国之情

因为“日暮里”中“日暮”会使作用自然想到“日暮途穷”之意,从而触发他对社会黑暗的忧愤之情,所以记得；“水户”则是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方,作者这时也正身居异国他乡,对这样一位具有民族气节的学

当时22岁的鲁迅为了寻求救国救民的真理,离别祖国,到日本留学.在1904年8月入仙台医学专门学校学医.他想用医学“救活像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当医”,为反压迫、反侵略的斗争出力；还想

“这样”指：清国留学生”的种种丑行分析：东京也无非是这样”,“无非”是“只不过”的意思,“这样”指“清国留学生”的种种丑行.这一句表达了作者对“清国留学生”在东京造成恶浊气氛的厌恶和对东京失望的感情,

因为东京的清国留学生不学无术、醉生梦死的丑态和作派让他失望和厌恶,所以选择了离开东京.

佳木秀而繁阴不直书姓名,以第三人称的立场来写,表示其客观性.况且文中多自赞的言语,故以不知名的人来代表文中主角,可以脱离自卖自夸的嫌疑,如此一来正与文章裹「不慕荣利」、「忘怀得失」相匹配.第二、魏晋时

即“只不过”的意思.表达出作者对东京的失望之情.

我告诉你,因为他在东京学医当看到电影里中国人被欺负时,而附近都是日本人或堕落的明清学生,于是到仙台学医可发现中国人很堕落于是改学文学离开仙台.

学医为了救命弃医从文是为了拯救当时中国人民麻木的灵魂唤醒中国人的本性去仙台是看不惯清国留学生的所作所为,跳舞什么的不务正业.弃医从文是因为鲁迅先生觉得单单从医学方面无法就中国人,他们必须从思想上救治.

22岁的鲁迅为了寻求救国救民的真理,离别祖国,到日本留学.1904年8月入仙台医学专门学校学医.他想用医学“救活像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当医”,为反压迫、反侵略的斗争出力；还想以医学