苟利国家生死以,岂因祸福bi

只要是对国家有益的哪怕是要付出生命也在所不惜不能因为个人的富贵荣辱和得失而去逃避和推卸责任

大意是假如对国家有利,我可以把生命交付出来；难道可以有祸就逃避,有福就迎受吗?春秋时郑国子产受到诽谤,他说：“苟利社稷,死生以之”.趋：迎受.苟利二句是林则徐最喜爱,经常吟咏的诗句.

只要是有利于国家的事情,岂能因为或祸或福就争取或逃避呢?意思是只要是有利于国家的事情,都要勇往直前,不畏艰险.

不能因为个人的祸福而置国家的前途和民族的利益于不顾.当时清王朝正值内忧外患之际,很多人都明哲保身,林则徐认为国家的命运需要个人不计生死,体现了林则徐的爱国的情操和博大的胸怀.这是温家宝在当选总理后的第

爱国精神、不畏强权、不惧生死,将生死置之度外、敢于与列强正面交锋

3如果,假使

这是我国近代第一位民族英雄林则徐诗中的两句,原诗全文如下：赴戍登程口占示家人（清）林则徐力微任重久神疲,再竭衰庸定不支.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜.戏与山妻谈故事,

《赴戍登程,口占示家人》作者:【林则徐】年代：【清】体裁：【七律】类别：【未知】力微任重久神疲,再竭衰庸定不支.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜.戏与山妻谈故事,试吟断送

意思是：假如对国家有利,我可以把生命交付出来；难道可以有祸就逃避,有福就迎受吗?春秋时郑国子产受到诽谤,他说：“苟利社稷,死生以之”.趋：迎受.苟利二句是林则徐最喜爱,经常吟咏的诗句.出处：林则徐《赴

不能因为个人的祸福而置国家的前途和民族的利益于不顾.当时清王朝正值内忧外患之际,很多人都明哲保身,林则徐认为国家的命运需要个人不计生死,体现了林则徐的爱国的情操和博大的胸怀.

纵苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.这两句的意思是:纵是被贬遣戍,只要对国家有利,不论生死,也要去干；岂能因为个人祸福而避后趋前.温总理在上任之初以一句“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,彰显他作为领导

这是我国近代第一位民族英雄林则徐诗中的两句,原诗全文如下：赴戍登程口占示家人（清）林则徐力微任重久神疲,再竭衰庸定不支.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜.戏与山妻谈故事,

不能因为个人的祸福而置国家的前途和民族的利益于不顾.当时清王朝正值内忧外患之际,很多人都明哲保身,林则徐认为国家的命运需要个人不计生死,体现了林则徐的爱国的情操和博大的胸怀.温家宝这样说意思是说不论遇

反问

林则徐在虎门硝烟后被小人卸职发配边疆!林公豪迈,临别家人所做的一首诗,丝毫不减为国尽忠的劲头,意思是就算是被贬遭到流放,只要是对国家有利的事情就要就要去作,不顾自己的生死!温总理曾经引用这句话彰显一代

此文出自林则徐《赴戍登程口占示家人》如果真对国家有利益,即使涉及到自己生命安危也在所不惜；哪能因为有福可享而趋之若鹜,或因为是灾祸而避之犹恐不及呢?意即：哪怕献出自己的生命,只要于国家有利,也值得,绝

纵苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.这两句的意思是:纵是被贬遣戍,只要对国家有利,不论生死,也要去干；岂能因为个人祸福而避后趋前.道光二十二年(1842)八月,林则徐自西安启程赴流放地伊犁,临行以诗《赴

林则徐《赴戍登程口占示家人》力微任重久神疲,再竭衰庸定不支.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜.戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮.

林则徐一生都在为国家做事,从虎门销烟,到西北治水,到新疆恢复生产,造福百姓.这是他被贬往新疆伊犁途中,在陕甘治水后,昏庸的道光皇帝没用重新启用,而是仍然贬往伊犁的情况下,林则徐写下的诗.可以看到,即使

不能因为个人的祸福而置国家的前途和民族的利益于不顾.当时清王朝正值内忧外患之际,很多人都明哲保身,林则徐认为国家的命运需要个人不计生死,体现了林则徐的爱国的情操和博大的胸怀.周总理这样说意思是说不论遇