苟利国家生死以 岂因福祸趋避之 什么梗
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/13 00:23:13
是“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之”.
只要是对国家有益的哪怕是要付出生命也在所不惜不能因为个人的富贵荣辱和得失而去逃避和推卸责任
大意是假如对国家有利,我可以把生命交付出来;难道可以有祸就逃避,有福就迎受吗?春秋时郑国子产受到诽谤,他说:“苟利社稷,死生以之”.趋:迎受.苟利二句是林则徐最喜爱,经常吟咏的诗句.
只要是有利于国家的事情,岂能因为或祸或福就争取或逃避呢?意思是只要是有利于国家的事情,都要勇往直前,不畏艰险.
不能因为个人的祸福而置国家的前途和民族的利益于不顾.当时清王朝正值内忧外患之际,很多人都明哲保身,林则徐认为国家的命运需要个人不计生死,体现了林则徐的爱国的情操和博大的胸怀.这是温家宝在当选总理后的第
爱国精神、不畏强权、不惧生死,将生死置之度外、敢于与列强正面交锋
3如果,假使
这是我国近代第一位民族英雄林则徐诗中的两句,原诗全文如下:赴戍登程口占示家人(清)林则徐力微任重久神疲,再竭衰庸定不支.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜.戏与山妻谈故事,
《赴戍登程,口占示家人》作者:【林则徐】年代:【清】体裁:【七律】类别:【未知】力微任重久神疲,再竭衰庸定不支.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜.戏与山妻谈故事,试吟断送
意思是:假如对国家有利,我可以把生命交付出来;难道可以有祸就逃避,有福就迎受吗?春秋时郑国子产受到诽谤,他说:“苟利社稷,死生以之”.趋:迎受.苟利二句是林则徐最喜爱,经常吟咏的诗句.出处:林则徐《赴
不能因为个人的祸福而置国家的前途和民族的利益于不顾.当时清王朝正值内忧外患之际,很多人都明哲保身,林则徐认为国家的命运需要个人不计生死,体现了林则徐的爱国的情操和博大的胸怀.
假如对国家有利,我可以把生命交付出来;难道可以有祸就逃避,有福就迎受吗?春秋时郑国子产受到诽谤,他说:“苟利社稷,死生以之”.趋:迎受.苟利二句是林则徐最喜爱,经常吟咏的诗句.
如果对国家有利,即使去死也可以,不会因为对自己是祸就去躲避.注意福祸是偏义复词,意义偏在祸上,所以只翻译祸即可.
林则徐一生都在为国家做事,从虎门销烟,到西北治水,到新疆恢复生产,造福百姓.这是他被贬往新疆伊犁途中,在陕甘治水后,昏庸的道光皇帝没用重新启用,而是仍然贬往伊犁的情况下,林则徐写下的诗.可以看到,即使
不能因为个人的祸福而置国家的前途和民族的利益于不顾.当时清王朝正值内忧外患之际,很多人都明哲保身,林则徐认为国家的命运需要个人不计生死,体现了林则徐的爱国的情操和博大的胸怀.周总理这样说意思是说不论遇
这句话出自清朝林则徐的《赴戌登程口占示家人》.是林则徐被流放新疆伊犁时告别家中人时口头吟诵的.这两句的意思是:如果有利于国家,即使死也豁得出去,难道还会因为是祸就避开,是福就去追求?《左传·昭公四年》
虎门销烟,民族英雄呗
苟:假使;如果;苟富贵,毋相忘.生死:偏指死.以:相当于词的后缀,可以.意思即为:如果有关国家利益则可以死,怎能因为自己的福祸而躲避呢