苏轼.黄庭坚.佛印三人各有何 不同的表现?
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1苏东坡和黄庭坚住在金山寺中.有一天,他们打面饼吃.二人商量好,这次打饼,不告诉寺中的佛印和尚.过了一会儿,饼熟了,两人算过数目,先把饼献到观音菩萨座前,殷勤下拜,祷告一番.不料佛印预先已藏在神帐中,
因为核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”而苏东坡是这主题的主角所以先写.
苏东坡:东坡右手执卷端,左手抚鲁直背.黄庭坚:鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.佛印:佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属.如果问题还有“是什么决定了这种不同?”你就答是因为“各具情态
写舟上游览者——苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情.这一层对表现雕品的主题具有重要的作用,作者的介绍也最为详细.除了细致地写出人物的衣着、姿势而外,还着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情.从“苏、黄共阅一手卷
从侧面衬托出雕刻者的技艺高超
苏轼:率真孤傲,豁达超脱黄庭坚:豁达,悠闲的心情佛印:爽快犀利潇洒
1A.主题是大苏泛赤壁B.窗上刻的是东坡的文句c.三人位置东坡居中2说明雕刻技艺娴熟高超
苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄是北宋四大书法家.其中以苏轼的成就最高.他们的书法代表作分别是:1、苏轼:《黄州寒食帖》,排在王羲之的《兰亭集序》和颜真卿的《祭侄稿》之后,被成为“天下第三行书”.2、黄庭坚:
苏黄两个人都是北宋末年的书法家文学家.佛印是那个时代的著名得道高僧.这样做是雕刻者有意为之,是为了突显核舟中所要体现的那种超凡脱俗的意境.因为苏轼游赤壁的时候,是被贬官的阶段.所以要加个佛印来开解他.
苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄,被世人合称为“苏黄米蔡”,并称为宋代“书法四大家”《黄州寒食诗》帖是东坡书法艺术的最高代表,黄庭坚的小字行书以《婴香方》、《王长者墓志稿》、《泸南诗老史翊正墓志稿》等为代表,
豁达开朗,不拘小结,悠闲的心情
亲,这是考炼字.炼字的过程就是提炼思想感情的过程.如果是考试,你答哪个都行,只要言之成理,符合情境和作者感情. 但是,一般认为,黄庭坚,苏东坡,秦观和佛印都不及老杜之准确.诗人是写安史之乱后,长安之
写三个人神情主要为表明雕刻着技艺高超刻出的人物神态惟妙惟肖神形兼备
孟子:民为贵,社稷次之,君为轻黄宗羲:对于君主,他的义务是首要的,权力是从属于义务之后为履行其义务服务的.君主只是天下的公仆而已,“古者以天下为主,君为客,凡君之毕世而经营者,为天下也”.董仲舒:君为
妙有是说自性能生万法.妙用是说随缘转物,应用无穷.
其妻——句式是先肯后反问:先是肯定了邹忌的美,再是把徐公比了下去;语气是由衷赞美,口气亦毋庸置疑;表示妻子是衷心的爱邹忌,没有一丝虚假;其妾——只有一个反问;有些讨好的意味,语气拘谨、勉强;表示其妾是
黄庭坚(1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人.北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖.英宗治平四年(1067)进士.历官叶
三人本就是好友,又有苏轼和黄庭坚并称“苏黄”,同是“苏门四学士”,加上苏轼和佛印,苏轼虽然是儒家,但又受佛老思想影响,有与佛印一样的出世思想,苏轼的前后赤壁赋中都透露着超然出世的道家思想,可谓他既是与
史称“宋四家”.其实他们都是擅长行书、行草.楷书也都有作品.不能说蔡襄更擅长楷书,他传世还是行书、行草更出名.
黄比苏小九岁,苏门四学士之一,苏于他亦师亦友,诗与苏并称"苏黄"