苏格拉底之死暴露了雅典民主制得什么缺陷
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/10/04 20:34:46
西方文明史上,除了对耶稣的审判和处死以外,没有任何其他审判和处死,像对苏格拉底的审判和处死一样,给人留下如此深刻的印象了.”[1]可以说,苏格拉底和耶稣一样,都因杀身成仁而名垂青史.然而,苏格拉底的史
雅典的直接民主因为奉行绝对的多数统治,因而蕴藏着走向专制和暴政的危险.而雅典民主政治中的相关制度设计却不曾对多数权力进行丝毫制约,个人的基本权利和自由在城邦生活中也无处可觅,普遍的参与并没有带来充分和
公元前399年,在雅典的荒烟蔓草里仿佛游荡着一个光辉的身影,苏格拉底,这个不死的灵魂在永不疲惫地捎带着神的圣谕,不住地向来去匆匆的人们发送着理性的光环.他是一个出身于雅典中产之家的公民,父亲是雕刻匠,
西方文明史上,除了对耶稣的审判和处死以外,没有任何其他审判和处死,像对苏格拉底的审判和处死一样,给人留下如此深刻的印象了.”[1]可以说,苏格拉底和耶稣一样,都因杀身成仁而名垂青史.然而,苏格拉底的史
第一,必须理解当时的时代背景,伯里克利时代是民主政治的高峰时期,20岁的男性公民都可以自由参加国民大会,决策国家政治、经济、军事、外交等重大事件等;30岁公民都有机会通过抽签的方式参与陪审法庭,掌握司
他有一篇《申辩篇》,是在处决之前对希腊人民的演讲.而后由柏拉图整理.针对审判他的罪行是亵渎神灵和蛊惑青年.他的申辩主要是说要让人们“认识自己”不要沉浸于不确定的感觉经验,而是要从内心的反思中去获得真理
公元前三九九年,哲学家苏格拉底被雅典的一个人民法庭判处死刑.苏格拉底于是被投入监狱,等待雅典在提洛岛祭祀阿波罗神的活动结束后处决.其间,弟子们轮流探监,陪伴老师度过最后的日子.于是,便有了柏拉图记载苏
苏格拉底把毒药饮下去了.方才,在这里的大部分人都在抑制自己,尽量忍着眼泪,不要哭出来.但他们看到苏格拉底喝光毒药就刑时,就再也抑制不住.苏格拉底之死读后感在一个民主的社会,或者一个以民主自居的社会中,
苏格拉底反对民主政治,并且把他的思想传授给学生,因此犯下“不敬神、蛊惑青年”的罪名.翻译自己来吧,练练英语
一提到苏格拉底的死,就有说不出的遗憾,真希望没这回事,希望杀他的是个独裁者而不是民主制.但是历史板上钉钉,他就是被“人民”杀死的.于是又千方百计的寻找其中缘故,总要寻出个合情合理的解释才甘心,实际上那
苏格拉底并不是个人独裁和暴政的牺牲品,一个合乎法律程序并且相当民主的法庭处死了他.这原因也许在于:民主的统治并不是智慧的统治,而是多数的统治,而多数并不总是拥有智慧的.苏格拉底希望由一种深思熟虑的政治
含义:指的是全体公民是统治者,参与政治,集体掌握国家最高权力;公民集体内部相对平等;法律至上的政治制度.历史作用:它重视公民的个体自由和责任感;铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格,其民主氛围创造
他反对神学再答:被当时人民以对神明不敬之罪处死
雅典民主政治是古代希腊城邦社会中先进的政治制度:它有利于调动城邦公民的积极性和创造性,有利于推动社会经济和文化的进步.然而它毕竟只是城邦公民内部的民主,而且只有成年男性公民才真正享有民主权利,妇女、外
第一题比较简单,ABC都是雅典民主政治的局限性的体现,教材上已经说的很明确了,无论看不看材料都不应该选ABC.对雅典民主存在的问题认识错误的是:D.D在材料上也无法看出来,举手只是一种表决方式,群众感
苏格拉底并不是个人独裁和暴政的牺牲品,一个合乎法律程序并且相当民主的法庭处死了他.这原因也许在于:民主的统治并不是智慧的统治,而是多数的统治,而多数并不总是拥有智慧的.苏格拉底希望由一种深思熟虑的政治
想听实话的话,答案是没有.古希腊历史学家亚里士多德认为君主政体、贵族政体和共和政体,是好的、照顾城邦公共利益的正宗政体.雅典民主政体是和僭主政体、寡头政体列在一起的坏的、变态政体.而近代资产阶级革命的
反映出轮番而治不能保证执政者的水平,不能保证公平公正.
民主的非理性一面:苏格拉底认为虽然如果城邦的法律是不公正的,你就不必遵从它们,但是如果你违反了城邦的法律,你仍然必须服从惩罚.苏格拉底就正是丝毫不差地这样做的,他感到有一种服从城邦的合法权威和城邦法律
贵族制打破了国王专制,为权力下移提供了基础.