良禽择木而栖

良禽择木而栖,贤臣择主而侍辞表嗟,夫君子不寄人以篱下,不枉食无功禄也.君子尚德,志在修身,不以言谗,不以行屈,亦不枉为左徒子也.时廿九当月,夜不能寐,以观星辰,但见月晦星暗,心有悲切,作请辞书.君子行

最早出自张良与人的对话.古代的体制中,跟现在一样的是命运既有选择也有主动创造.千里马需要寻找伯乐,就跟姜太公寻找周文王一样,许多有才能的人都需要找到明主.这句话就是说的这样的意思,好的飞鸟需要寻找良木

鱼逐水草而居,鸟择良木而栖,我先解释下其意思：鱼喜欢在草在上面舒适的环境居住,好鸟则选择在优质的木上栖憩.古代是有很多说法,良禽择木而栖、禽鸟择良木而栖、佳鸟择良木而栖、有良鸟,良木,还有良禽,前面有

“良禽择木而栖”出自《孔子》“还有,”贞明夫人一面为丈夫戴正头上的黑色官帽,一面又说：“有道是：良禽择木而栖,贤臣择主而侍.”良禽择木.贞明夫人所引的“良禽择木”是孔子在卫国时说过的话.当时卫灵公寻问

优良的家禽会自己选择木头栖息,勇士会为知晓自己的人努力拼搏!能够开启我人生的旅程!

良禽择木而栖〔谚语〕原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方.比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导.

良禽择木而栖,贤臣择主而侍辞表嗟,夫君子不寄人以篱下,不枉食无功禄也.君子尚德,志在修身,不以言谗,不以行屈,亦不枉为左徒子也.时廿九当月,夜不能寐,以观星辰,但见月晦星暗,心有悲切,作请辞书.君子行

《左传·哀公十一年》,孔子因卫国政治腐败,自己得不到重用决定离开.当时卫国的当权者孔文子准备出征,想听听孔子的意见,孔于说自己只懂得礼仪,不懂得打仗.并说：“鸟则择木,木岂能择鸟.”后因而有“良禽择木

优秀的臣子选择贤明的君主来侍奉,优质的禽鸟选择名贵的树木来栖息.其含义是人要择优而取

辞表嗟,夫君子不寄人以篱下,不枉食无功禄也.君子尚德,志在修身,不以言谗,不以行屈,亦不枉为左徒子也.时廿九当月,夜不能寐,以观星辰,但见月晦星暗,心有悲切,作请辞书.君子行事,不求贤能,但当得正直二

前半句是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方.后半句比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导

就是优秀的鸟在睡觉之前总会选择一棵好的树木比喻君子遇事之时应看清在哪才能使自己的聪明才智得到最大程度的运用.良禽择木而栖,贤臣择主而侍

好的飞鸟需要寻找良木来支撑依托自己的身躯,好的臣子需要明主来相互支持.最早出自张良与人的对话.古代的体制中,跟现在一样的是命运既有选择也有主动创造.千里马需要寻找伯乐,就跟姜太公寻找周文王一样,许多有

==是良禽择木而栖优良的飞禽（喻贤者）选择合适的树木（喻君主）栖息；

是禽择良木而栖吧?飞鸟会选择上好的树木来落脚.良木择禽而栖?木头可不会选择鸟类,木有选择权啊.

良禽择木而栖,贤臣择主而侍.士为知己者死,女为悦己者容.良禽择木而栖,士为知己而搏一般用在推荐信中.其中士为知己者而搏也可以写作士不知己而搏.不知己而搏的“不”表示“无须前面的先决条件而出现后面的行为

第一句通俗点说,就是卖命也要找个好主人,有才能必须要找个能发挥你才能的老板.否则就象埋在沙里的金子,体现不出你的价值第二句通俗点说,千金易得,知己难求,士为知己者死.意思就是为知己可以豁出一起.

前半句应为“良禽择木而栖”而不是折木.“良禽择木而栖”的原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方.比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导.“良禽择木而栖,吾朽木也”

【er】而andthat；moreover；而1ér(象形.小篆字形,象胡须形.上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子.“而”是汉字部首之一.本义

古时是指君王找好伴侣一起生活.如今是用来指寻找对自己有用的东西来让自己度过一生.