自古庖厨君子远,从来中馈淑人宜 意思

孟夫子的一句话：君子之于禽畜也,见其生不愿见其死,闻其声不忍食其肉,是以君子远庖厨.远离世界上所有杀生害名的行业,远离这样的人和事.

《君子远庖厨》出自《孟子》的《梁惠王章句上》.所谓“君子远庖厨”,不过说的是一种不忍杀生的心理状态罢了.也就是齐宣王“以羊易牛”的心理,因为他亲眼看到了牛即将被杀的样子而没有亲眼看到羊即将被杀的样子.

所谓“君子远庖厨”,不过说的是一种不忍杀生的心理状态罢了.也就是齐宣王“以羊易牛”的心理,因为他亲眼看到了牛即将被杀的样子而没有亲眼看到羊即将被杀的样子.“眼不见为净”,所以君子远离宰鸡杀鸭的厨房.至

Agentlemanneverdokitchenstuff.君子远庖厨中国人知道是君子不做厨房活的意思,但是到了英文里,还直译成君子远离厨房,老外就不明白了

梁惠王上齐桓、晋文之事齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉.臣未之闻也.无以,则王乎?”曰：“德何如,则可以王矣?”曰：“保民而王,莫之能御也.

这句话的字面意思是指:君子应该远离杀生做饭的地方.除字面意思外,还有一种意思：在庖厨里忙活的人不应该是君子.因为厨师大多是屠夫,要杀鸡杀鸭的,不是文明人应该做的.君子应该衣冠楚楚,面含情眼含笑,手里拿

自古以来,写出好文章的,都是命运不顺的人；所以有才的命运不好,命运好的就没有才.

说的是一种不忍杀生的心理状态

君子远庖厨.这句话的字面意思是指：君子应该远离杀生做饭的地方.“君子远庖厨”这句话,并不是孟子的著作权,它最早出自于《礼记.玉藻》：“君子远庖厨,凡有血气之类弗身践也.”也就是说,凡有血气的东西都不要

就这句话来说是君子要远离厨房但是在原文中的意思并不是说君子不要下厨房干活的意思《孟子》梁惠王上篇讲：“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死；闻其声,不忍食其肉.是以君子远庖厨也.”就是这个意思.这个意思

是有点伪善.不忍是善良的,但是以见其生、闻其声互为因果就有点变味了.言外之意,我不看不听,宰杀动物的行为交给别人,就可以保住我的善良,是比较虚伪.如果真善良的话,干脆不要吃肉了.

所谓“君子远庖厨”,不过说的是一种不忍杀生的心理状态罢了.也就是齐宣王“以羊易牛”的心理,因为他亲眼看到了牛即将被杀的样子而没有亲眼看到羊即将被杀的样子.“眼不见为净”,所以君子远离宰鸡杀鸭的厨房.意

君子对于飞禽走兽：看见它们活着,便不忍心看它死；听到它们（哀鸣）的声音,便不忍心吃它的肉.所以君子要离开厨房远远的.”天帝已经命令我做百兽之王了李广也在远方布置了侦察兵,所以不曾碰到祸患（指敌人来犯）

孔子曰：“君子远庖厨.”好像一旦下了厨房,就不是君子了.就连普通的书生,一般也有书僮相伴,为其点灯、铺纸、磨墨,读圣贤书的人,是不屑去做这些“底下人”干的粗活的.在中国,人有贵贱,活分高低；“劳心者治

中馈,古时把女性为家人烹饪的劳动称为“主中馈”.所以中馈的意思,相当于庖厨.自古以来,君子应该远离厨房这种小地方；从古到今,贤惠的妇人则最擅长于给家人烹饪.有很浓的重男轻女的思想,当然也可以用来歌颂无

整句的意思大致是,英雄都是在艰难环境中奋斗出来的,从古以来,在富贵宠溺中长大的人,都经不起风吹雨打,最终会沦落成平凡人或者没落.大致有“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟

现在古文的意思理解的真是太多了,我就大体说说自己的意见吧.第一种解释：先看第一句,这里的贫寒说的是家境,也就是我们常说的“家贫出孝子国乱显忠臣”,所以说这样的家庭环境容易培养人的坚忍不拔的品质,容易让

原文翻译：自古以来凡是作成大事的英雄豪杰都是经历过很多磨难的,而那些富贵人家的子弟很少有人能成就大事.引申义：在逆境中很容易创造人才,而安乐的生活会容易使人失去斗志!生于忧患死于安乐的意思

七律.劝学王宝池学林探路贵涉远,无人迹处偶奇观.自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男.书山妙景勤为径,知渊阳春苦作弦.风流肯落他人后,气岸遥凌毫士前.意思:自古以来凡是作成大事的英雄豪杰都是经历过很多磨难的

七律.劝学学林探路贵涉远,无人迹处偶奇观.自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男.书山妙景勤为径,知渊阳春苦作弦.风流肯落他人后,气岸遥凌毫士前.