神马作文网而周敦颐却提倡出淤泥而不染,濯清涟而不妖,对此你有什么看法?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/12 06:13:02
比喻从污俗的环境中走出来,却能保持纯真的品质而不沾染坏习气
孟子认为“近朱者赤,近墨者黑”与周敦颐《爱莲说》的“莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”看法相反,你同意那种观点?为何?谈谈想法.
我的看法是,周敦颐只是特指、突出“莲”的品性,而不是在提倡,如果非要沾亲带故,也可以这么说,孟子的“近朱者赤,近墨者黑”,是客观的,而“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”.是某些例外的主观事实.都说“难于登
莲花(即荷花)
两者诉说的并非同一个观点,虽然都讲到了其本性,但两者有一点区别,就是环境对一个人的影响.孟子“近朱者赤近墨者黑”说的是人的从众心理,而周敦颐的“出淤泥而不染,执着清涟而不妖”是赞扬的莲花的高贵品质.
爱莲说（译文）水中、陆地上的各种花草树木,可爱的很多.晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花.自从唐代以来,世上的人们都很喜爱牡丹.我惟独喜爱莲花,它从淤泥中成长出来,却不受污染,经过清水的洗涤却并不显得妖艳.莲花
一点不矛盾,正是因为一般都是“近朱者赤,近墨者黑”,才显出莲花"出淤泥而不染,濯清涟而不妖"的可贵和不易啊.
有相同也有不同之处相同,都是说环境对自己的影响不用,前者是自己的自制能力,后者是自己的社交能力.
出自周敦颐的《爱莲说》.古人写文一般都是借物抒怀,同样的一句话,都有二层意思,一层喻物,一层抒怀.同样,“出淤泥而染,濯清莲而不妖”本身称赞莲的高洁,它也有第二层抒怀意思,隐喻作者本身具有“出淤泥而不
荀子说：“蓬生麻中,不扶而直：白沙在涅,与之俱黑”,而周敦颐说莲“出淤泥而不染”.围绕“环境与人”的关系,提炼出这两句话各自蕴含的好、观点.10
两者诉说的并非同一个观点,虽然都讲到了其本性,但两者有一点区别,就是环境对一个人的影响.
陶渊明借赞美菊花“采菊东篱下,悠然见南山”,表达了菊花的超然物外,淡淡泊名利的品质.陆游借赞美梅花“零落成泥碾作尘,只有香如故”,表达了梅花傲视风霜的品质.
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”出自周敦颐的《爱莲说》.原句“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.”“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”写出了莲花
“近朱者赤,近墨者黑”的意思是“物以类聚,人以群分”,跟好人走得近,自然会受到好的感染,跟坏人在一起,会受到坏的因素渗透,我认为这符合哲学中的“量变到质变”的原理.“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的人,
关键看自己,如果你自制力不强,就近朱者赤近墨者黑,如果你有自己的个性有自控力,就出淤泥而不染,濯清涟而不妖
在逆境中保持积极向上的人苏轼屈原陶渊明李白袁枚等等
水陆草木之花,可爱者甚蕃——水里陆地上各种花草树木,值得喜爱的有很多.之：的.可爱：值得喜爱.甚：很,非常.者：花.蕃：多.
荀子说“蓬生麻中,不扶而直；白沙在涅（黑泥）,与之俱黑”本句是说环境能够造就人,也能够毁灭人,一个好的环境能够使人上进,一个恶劣的环境同样也能够会使人万念俱焚；周敦颐则说莲“出淤泥而不染”,主要在人如
莲花从淤泥中生长出来却不受污染在清水里洗过但并不显得妖媚再答：�����