老君

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齐物论.

个人认为是《齐物论》,本篇提出了天钧、两行、无穷后退、辩论之悖、得意忘言等概念和问题,庄周梦蝶也出自本篇.

《庄子》共三十三篇,分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分,一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的,“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写,或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的,它反映的是庄子真

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大圣绝对不是一个十恶不赦的人,因为他是一只猴（嘿嘿）.任他有着怎样的道行,他也依然是只猴,所谓江山易改,本性难移.本性决定了他永远不会是中规中矩的.何况在上天之前他一直过着无拘无束的生活,在他眼里桃就

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老君越是2.4的4缸车,老君威是6缸2.5排量,从平顺性来讲6缸比4缸好,低转速6缸车扭矩大,但是老君威油耗大,车重啊,1.7吨多,老君威才1.6吨.发动机的最大功率是老君威稍高.舒适性是老君威好,但

自知者明：自知：自己了解自己.明：聪明；明察.指有正确认识自己的能力.(另：自知之明：透彻地了解自己（多指缺点）的能力.指了解自己的情况,对自己有正确的估计.指正确认识、估价自己的能力.）

成语出处1.《老子》第三十三章：“知人者智也,自知者明也.”例子：人贵有自知之明.（你答的对了,是“自知之明”.）

出自《道德经》第四十一章,后面是“不笑不足以为道.故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名.夫唯道

出自《道德经》第四十一章,后面是“不笑不足以为道.故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名.夫唯道

古文：古之善为道者,微妙玄达,】深不可志（识）.夫唯不可志（识）,故强为之容,曰：与呵其若冬【涉水,犹呵其若】畏四【邻,严】呵其若客,涣呵其若凌（凌）泽（释）,□呵其若（朴）,湷【呵其若浊,呵其】若浴

太上老君说：“念一千遍经文,就能得道升天.”有个道士对此深信不疑,天天诵经,打算驾云升仙.诵到九百九十九遍时,便沐浴登坛,告别亲友,等待腾去.他又诵一遍经,凑够了一千之数,直等到天晚,竟一丝云也没有.