经济文化相对共产主义社会制度具有巨大优越性的根本保证

两极分化,采用财产税而不是个人所得税

中国特色社会主义制度,就是人民代表大会制度的根本政治制度,中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度,中国特色社会主义法律体系,公有制为主体、多种所有制

这是简单题你从文化对人的影响和对社会的影响作答要点只要是1.文化作为一种精神力量,能够在人们认识和改造世界的过程转化为物质力量,对社会发展产生深刻影响.2.文化与经济相互交融（书里扩展）,先进文化促进

在马哲看来,人类社会发展的程度在于生产力,生产力与生产关系的矛盾推动着社会的发展,而生产关系的变革要通过阶级斗争.经济基础是指生产关系的总和,经济基础和上层建筑也是一对矛盾,上层建筑是一些社会意识形态

经济文化相对落后的国家先于发达资本主义国家进入社会主义社会,是由革命的客观形势和条件所决定的.19世纪末20世纪初,资本主义进入到帝国主义阶段,世界范围内的无产阶级与资产阶级的矛盾日益尖锐化,矛盾的焦

这本来就是反马克思主义的.马克思说过,要高度发达的资本主义才能进入社会主义.但列宁把一个落后的农业国俄罗斯通过武力夺取政权建设社会主义国家,结果呢?仅76年就垮台了.我们中国,国共两党打了20多年,结

你好.你提的问题非常好,希望我能给你一点启发.首先,我想说,国家发达和剥削人的资本主义两者之间并不是绝对的对立关系,也就是说资本主义一定就不发达,社会主义一定就很发达.当前,美国、英国等发达国家都是建

因为是在物质极大丰富的基础上实行的“按需分配”,就给人类以随心所欲的幸福感和自豪感.人们感觉那么好,这样的社会制度能不是文明进步的吗?人类总是追求之,能不是一种必然发展趋势吗?

所谓的社会主义是指在生产力高度发达过后的产物,经济落后就说明他的生产力还不高.生产力从低到高是一个循序渐进的过程是不可能大跃进的,我们以前在文革时期就是一个非常明显的例子.

这样和你说吧一定的历史条件就是指的是一个社会（注意；不一定是一个国家）所处于的历史阶段（现实社会也算）下呈现的生产力发展水平,社会的组织性质,水平,程度.政治经济文化指的就是适应其历史条件的各种规章制

士族制度贯穿整个魏晋南北朝时期最突出的政治特点,也是西晋政治腐败黑暗的表现,决定了这一时期政治、经济、文化等各方面的官僚门阀特色,对后世影响深远.消极作用：士族制度的政治、经济特点,决定了魏晋南北朝时

列宁认为经济文化相对落后国家是帝国主义链条上的薄弱环节,容易攻破.

澳大利亚是一个后起的发达资本主义国家.2010年国内生产总值（GDP）全球排名第13,人均生产总值达到54869美元,排名世界第6,在2000万人口以上的国家中排名第1,远高于美国,英国等其他主要英语

文化具有相对的独立性,这是正确的,但超前经济社会发展是错误的,试问超前的那部分是来自于哪里呢,这不还是一个唯心主义的观念和表现吗.再问：我的参考书上这样写的，我也很奇怪啊再答：呵呵,谁知道呢,我想,它

第一,生产力发展状况的制约.第二,经济基础和上层建筑发展状况的制约.第三,国际环境的严峻挑战.第四,马克思主义执政党对社会主义发展道路的探索和对社会主义建设规律的认识,需要一个长期的艰苦的过程.

制度文化建设是古典（经验）管理阶段------科学（制度）管理阶段-------现代管理阶段,与之相对应的是企业文化发展的三个不同阶段,即实体文化阶段、制度文化阶段、理念文化阶段.

秦朝（前221年－前206年）秦始皇在灭亡六国之后,建立了大一统的封建集权王朝.秦始皇一方面创设了影响深远的皇帝制度,在中央设立三公九卿制,在地方推广郡县制；另一方面,又采取了一系列巩固统一的措施,如

政治上,传统的封建家长制不利于中国政治民主化的进程；经济上,以小农经济为基础的传统家庭不利于民族资本主义的发展；思想文化上,传统的封建家庭伦理观念阻碍了西方民主思想的传播,不利于人们的思想解放.

根本保证分两个方面：1.无限发达的物质基础保证----即社会生产力高度发达物质资源极大的丰富和多样,人们不是按劳分配而是按需分配.2.无限崇高的精神基础保证---人民的思想境界十分崇高,精神生活空前丰

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