第二则庄子的辩解,显然是不符合逻辑的诡辩,如果你是惠子你会继续怎么辩论.

庄子(约公元前369一前286),名周,字子休,蒙城县城东郊人(今城关镇东城路).曾为漆园吏,战国时期著名思想家、文学家.庄周一生著书十余万言,书名《庄子》.这部文献的出现,标志着在战国时代,我国的哲

是这样的,所谓逻辑那是按照人类的思维来分析食物对错的一种方法,但是人类的思维毕竟是不完整的,有一些不符合逻辑的事情未必就是错误的~

1）与其相濡以沫,不如相忘于江湖我们珍惜生命,是因为生命里有死亡.我们珍重爱情,是因为爱情会变成背叛.可是,你珍重了,就会不死吗?爱情就会永恒吗?庄子说：“汝身非汝有也,是天地之委形也；生者,假借也.

惠子是一个贪恋权位,忌贤妒能,心胸狭窄,目光短浅之人.庄子是一个不畏权贵,有胆有识,达观向上,心胸开阔,见识广博之人.

无为,其实它的意思并不是单纯的什么都不做,道家事实上是在强调自然的作用,就是说,当你顺应自然的规律,不要人为跨越自然的过程,或者强制改变.无为而无不为,其实意思就是说,当我发现事情可以做,我就顺应规律

1、他完全可以绕行,却把时间花在不可能完成的事情上.2、不但自己愚昧,还要自己的子孙跟着移山,真担心他家怎么解决吃饭问题.3、方法不可取,有时间用锄头挖,不如用这些时间来发明炸药.4、神是不存在的,改

明显是C了,春秋战国整个周朝时期才是中国历史上真正意义上的封建社会,“分封建制”,东汉往后其实都不是真正意义上的封建社会了.

庄子的论点是“你不是我,你怎么知道我不能了解鱼儿的快乐?”你就可以反驳“正是因为我不是你,不知道你是否了解鱼儿的快乐,由此推出你不是鱼,你不知道鱼儿的快乐”有点乱,自己理一下思路~

将他的诡辩套用到他自己的身上,与他的个人财产身家性命联系到一起,他就打不得马虎了!你初三的?呵呵我初三的

这是在平行宇宙中发生的事.庄周和蝴蝶分别在各自的宇宙(平行宇宙)中做梦,在一瞬间在某个奇点上相通了,相互进入了对方的梦境.你可以百度平行宇宙和参考盗梦空间

母亲喜欢自己的孩子孩子是母亲掉下来的肉

唯心主义如果是社会哲学的话,那肯定是错误的,但是如果它是人生哲学呢?这个问题是我用“存在主义”这个词搜索到的,存在主义（我是信奉加缪的荒谬与反抗）强调“既然选择,就应负责”在他的著作中（西西弗斯的神话

明明知道做错了,却不愿意彻底改正,只是以数量减少来遮掩已有的错误.这则寓言生动幽默,看似荒唐可笑,实际上是人心写照.在我们的生活中,无论是戒烟、戒赌、戒毒,还是“反腐倡廉”中披露出来的一些案子,其当事

【原文】今有人日攘①其邻之鸡者,或告之曰：“是②非君子之道③.”曰：“请损④之,月攘一鸡,以待来年⑤然后已⑥.”如知其非义,斯⑦速已矣,何待来年?【注释】①日：每天.攘：偷；盗.②是：这（种行为）③道

在下不才庄子说只看过漫画版的,也许没说话的权利但如果你能讲他们的对话说一下,我会回答你的我的回答：“那我们也从头说起,我从来都不知道“你知道鱼的快乐”,我问你怎么知道鱼的快乐,不过只是站在我的立场上说

是出自于庄子,lz只看到这段文字了么?庄子还有一段呢：也是《外篇.秋水》里的.埳井之蛙谓东海之鳖曰：“吾乐与!出跳梁乎井干之上,入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐,蹶泥则没足灭跗.还（视）虷、蟹与科斗,莫

D因为不同类型的不可作比较,2X是字符型,15是数值型

我欣赏的是庄子原因：故事反衬出庄子超功利的艺术审美价值取向和重“意会”的直觉思维.从辩论的结果来看,惠子无言以对,浅显地看是庄子赢了,很有智慧.庄子智辩,重观赏.对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情

辩解＼怀念的近义词辩论\思念

好吧三份10.在庄子眼里做官只能压制人性,丈人表面放光,而恶杀人的活力.所谓富贵无非”腐肉”是高洁如“鹓鶵”之士因主动放弃的.11.略12.你既然知道我不是鱼,我当然能知道于是快乐的.要采纳就这号