穷而后工

穷而后工成语发音qióngérhòugōng成语解释旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好.\x0d成语出处宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也.”宋·欧阳修《梅圣俞诗集

穷而后工,是旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好,从而产生的一个成语.出自宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉!盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工.然则非诗之

穷而后工词目穷而后工发音qióngérhòugōng释义旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好.出处宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也.”例子详细请参考：屈原；司马迁；

除开物质层面的“穷”的理论分析,下面谈一谈精神层面的“穷困”的理解.有一些创作者生活环境发生了巨大的变化.但是物质方面并未有任何影响,生活水平不是降低了而是提高了.经过一番变化,可谓由“穷”变“达”了

穷而后工,是旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好,从而产生的一个成语.出自宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉!盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工.然则非诗之

指一个人开始时,生活落破,处境艰难,但在逆境中不断努力拼搏,最终有所成就,即穷而后工,多指文学创作方面.

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旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好.【出自】：宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也.”【语法】：紧缩式；作谓语、宾语；含褒义

”诗穷而后工”（陈琳藩）　　欧阳修在《梅圣俞诗集序》中说：“盖愈穷则愈工.然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也.”于是人们总以为只有穷困潦倒的人才能写出好诗来；换句话说,不是穷人就不是好诗人.连岳麓书社出

穷而后工的理论大体上是指文人愈加穷困潦倒,就愈能创作出惊世之作.最早提出这个思想的人是北宋时期的欧阳修.他的文章里有这样一段话；“予闻世谓诗人少达而多穷,盖世所传诗者,多出于穷人之辞也.凡士蕴其所有而

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从唐代文坛上的双子星座－－“李杜”身上我们也可以看出“穷而后工”的影子.假如说李白杜甫在政治上都一路坦途、春风得意,那文学史上很可能就少了两个大文学家.大家所熟知“文章憎命达”、“哀怨起骚人”即是二人

杜甫困居四川,茅屋为秋风所破,遂有《茅屋为秋风所破歌》等旷世名篇

1．欧阳修的“诗穷而后工”说“诗穷而后工”说是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的,他认为“诗人少达而多穷”,“世所传诗者,多出于古穷人之辞也”,“愈穷则愈工”.“诗穷而后工”,是说诗人在受到困险环

可能是不得志多了吧,还有点文人风骚气质的人写的东西容易被人发现,发表造成的.其实这个东西也不难理比如说一个人在中国不得志,又有点文采,写点社会的黑暗啊,党政的腐朽啊,制度的不公啊,首先文采好容易被发觉

（一）“穷而后工”的解释——工：精巧,精彩.旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好.（二）“穷而后工”在司马迁《报任安书》中的例子——盖文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋；屈原放逐,乃赋离骚；左丘失明

穷而后工的理论大体上是指文人愈加穷困潦倒,就愈能创作出惊世之作.最早提出这个思想的人是北宋时期的欧阳修.他的文章里有这样一段话；“予闻世谓诗人少达而多穷,盖世所传诗者,多出于穷人之辞也.凡士蕴其所有而

穷而后工：旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好.

屈原；司马迁；李白；杜甫；孔子；孙膑；韩非子.有许多学者已经指出,这种理论的源头就是司马迁的“发愤著书”说,“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙

”诗穷而后工”（陈琳藩）欧阳修在《梅圣俞诗集序》中说：“盖愈穷则愈工.然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也.”于是人们总以为只有穷困潦倒的人才能写出好诗来；换句话说,不是穷人就不是好诗人.连岳麓书社出版的