秦始皇完全采用法家思想

道家以老子、庄子为主要代表,思想崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,同时主张清静无为,反对斗争.儒家以孔子、孟子为主要代表,思想主张礼治,强调传统的伦常关系,尤注重人与人之间伦理关系等.法家以韩非

荀子是战国时期儒家的最后一位大师,他有两个非常有名的学生：李斯和商鞅,都是法家的代表人物,说明法家的思想与荀子有着千丝万缕的关系.法家的理论依据是人性本恶,这个思想来源于荀子,但荀子并不是人性“本”恶

这问题很简单,因为不需要回答,历史是没有假设的,一种法家思想是术,不是道,其结果必然崩溃,法家思想所带来的是极端专政,我不知道你看过法家的书或者了解过法家的思想没,其思想极其极端,“弃灰于市者,斩”,

A韩非子的思想适应了大一统的趋势

法家是诸子百家中对中国后世影响较深远的一家,其理论的形成和实践经历了漫长的过程,主要由三个阶段.一是战国初期诸侯变法时期,代表人物有商鞅（法）、慎到（术）、申不害（势）,二是战国末期集法家之大成的韩非

法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派.他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名,而且提出了一整套的理论和方法.这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据,后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制

孔子：儒家春秋仁、克己复礼、有教无类孟子：儒家战国民贵君轻、仁政、性本善老子：道家春秋清静无为墨子：墨家战国非攻兼爱韩非子：法家战国法治（注意不是法制）

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法家强调君主专制,奖励耕战,秦国靠法家起家的!秦始皇一直重视法家思想,所以不矛盾,最后秦朝也毁于法家思想,所以法家地位一落千丈.再问：法家思想有什么是代表平民利益的？难道是耕战吗？再答：耕战和改革土地

当时天下群雄战乱,民不聊生,故秦始皇必须统六国而安天下．儒家提倡仁义,而法家提倡法治．如此大的国家,如果没有一套健全的法律体制,那将是难以管理的．所以秦始皇采用了李斯的以法治国的治国思想．同时也巩固了

法家要求“以法为教,以吏为师”也就是严邢峻法,用强硬手段更容易让秦国迅速强大,战胜六国；而儒家强调“仁”和“礼”,主要是用来巩固统治的,也就是说得先有统一这个前提.用法家思想得天下,用儒家思想守天下才

法家思想是内法外法!儒家思想是内儒外儒!之所以封建社会后期中国一直实行的是外儒内法的治国方式,是因为传统上认为是法家从本质上导致秦朝的速亡,而儒家的治国方式在百家争鸣的春秋战国时期一直不为列国采纳也证

法家代表人物韩非子不过秦国法家商鞅也算吧.可是不是秦始皇那时候.

儒家提倡人治,德治法家提倡朴素的法制观点儒家认为人本善,强调个人道德修养对社会的决定作用法家认为人本恶,强调法律规范对社会秩序的保护

1楼秦始皇与法家治国一、尊崇法家与“天下定于一”(1)秦统一天下以前的社会背景战国时代,是封建制形成的时代.西周的井田制逐步崩溃,封建土地私有制得以确立.2)奋六世之余烈,横扫六合一天下如穆公时代那样

他买的就是椟所以还珠只是一个形式罢了其它没必要还的~嘿嘿~~是我就不还,送人也行啊==

法家思想简介法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派.他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名,而且提出了一整套的理论和方法.这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据,后来的汉朝继承了秦朝的集权体制

1、反对礼制　　法家重视法律,而反对儒家的“礼”.他们认为,当时的新兴地主阶级反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权,要求土地私有和按功劳与才干授予官职,这是很公平的,正确的主张.而维护贵族特权的礼制则

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法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派.最早由韩非子提出,他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名,而且提出了一整套的理论和方法.这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据,后来的汉朝继承了秦朝的集