秋水之韵-搜答案-神马作文网

译文秋水随着时令到来,千百条川流都奔注入黄河,大水一直浩瀚地流去,遥望两岸洲渚崖石之间,辨不清牛马之形.于是乎,河伯（黄河之神）便欣然自喜,以为天下所有的美景全都在自己这里了.他顺着水流向东走,到了北

秋天里山洪按照时令汹涌而至,众多大川的水流汇入黄河,河面宽阔波涛汹涌,两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨.因此河神自己十分高兴,认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里.河神顺着水流向东行走,来到北海

秋水

解题思路：阅读文言文,仔细比较与现代汉语不同的内涵和字词的用法,灵活运用于生活.解题过程：睹——视自——己我——吾不——弗

意思是“如今,我看到了你无边无际”虽然理解成现代的“的”也通顺但是“之”放在主谓之间无意义,是做为结构助词的

文章一开篇,直契入题,引众人开始进入文章自身的世界之中,“秋水时至,百川灌河”,时值秋季,雨水连绵,乃逐渐成势,由文本身而看,“川”当为支流,而“河”就是干流了,河水由支流而渐渐汇集到干流之中,互相增

谁也没有“哑口无言”庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰：「鯈鱼出游从容,是鱼之乐也.」大意为：“鱼很快乐”惠子曰∶「子非鱼,安知鱼之乐?」大意为：“你不是鱼,怎么知道鱼是否快乐”庄子曰：「子非我,安知我不

而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语,开始我不敢相信.少仲尼之闻,轻伯夷之义,意动用法,以仲尼之闻为少,以伯夷之义为轻.

意思是：“再说我曾经听说有人小看孔子的学问,轻视伯夷的义行,开始我不信”要连上前后面一句话理解,前一句话是说：“听到很多道理,就以为没有谁比得上自己.”后一句话是说：“现在我亲眼看到海神您的广阔无边,

少,三声“少仲尼之闻”和后面的“轻伯夷之义者”相对应理解成“小看孔子的学问和轻视伯夷的义气的人”所以读shao3声（v）

穷尽.

子：您.表敬称的代词.之：表从属关系,相当于现代语中的“的”.门：门前.这里指的是北海若（海神）的面前.

惠子在梁国做宰相,庄子前往看望他.有人对惠子说：“庄子来梁国,是想取代你做宰相.”于是惠子恐慌起来,在都城内搜寻庄子,整整三天三夜.庄子前往看望惠子,说：“南方有一种鸟,它的名字叫鹓,

伯夷辞让它而博取名声,孔丘谈论它而显示渊博,这大概就是他们的自满与自傲；不就像你先前在河水暴涨时的洋洋自得吗?”再问：我明白意思，我要“之”字的解释再答：前两个应该是作代词指伯夷和孔丘，后面的之为结构

译文】秋天里山洪按照时令汹涌而至,众多大川的水流汇入黄河,河面宽阔波涛汹涌,两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨.于是河神欣然自喜,认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里.河神顺着水流向东而去,来到北

秋水时至不辨牛马

“之”字意思是“的”.句中的“以……为……”是认为的意思,这个“天下之美”是个偏正词组,之字就是“的”.再问：请问你怎么知道啊？再答：我是教语文的再问：哦哦，太好了，那麻烦了哈我还有问题额再答：翻译一

( )( )秋水

望穿秋水啊

秋水秋水时至,百川灌河；泾流之（助词,的）大,两涘渚崖之（助词,的）间不辩牛马.于是焉河伯欣然自喜,以天下之（助词,的）美为尽在己.顺流而（表修饰,向）东行,至于北海,东面而（表修饰,向）视,不见水端

郑振铎译为“使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”为什么说“生如夏花”呢?台湾作家罗兰曾在散文《夏天组曲》中写道：“夏天的花和春花不同,夏天的花有浓烈的生命之力.如果说,春花开放是因为风的温慰,那么夏天的

泾流之大：之,在主谓之间,取消句子独立性.两涘渚崖之间：助词,的.以天下之美为尽在己：助词,的.野语有之曰：代词,这样的说法.我之谓也：助词,宾语前置的标志.可不译.且夫我尝闻少仲尼之闻：助词,的.而