社戏的写作背景是什么？

《社戏》所描绘的,“实是作者心中理想”的故乡图景.鲁迅很早就离开故乡,故乡给予他的,并非都是温馨的回忆,其间还有许多不幸与白眼,鲁迅对故乡,却有一种割舍不断的复杂情感.鲁迅故乡绍兴,自然景色秀丽,历来

《社戏》一文写于1922年,由于辛亥革命不够彻底,在封建军阀的统治下,封建教育的思想仍紧紧地禁锢着大家的头脑,封建的礼教制度牢牢地束缚着人们的手脚,一切都没有进步,一切都没有朝气.在这种气氛之下,儿童

写作背景文章著于1984年.这是一篇回忆性文章,作者记叙了自己从前同老王交往中的几个生活片段.当时正是“文化大革命”时期,杨绛夫妇在那个荒唐动乱的特殊年代里受了不少苦,被认为是“反动学术权威”,先后失

《社戏》一文写于1922年,由于辛亥革命不够彻底,在封建军阀的统治下,封建教育的思想仍紧紧地禁锢着大家的头脑,封建的礼教制度牢牢地束缚着人们的手脚,一切都没有进步,一切都没有朝气.在这种气氛之下,儿童

鲁迅在《英译本〈短篇小说选集〉自序》中说：“我生长于都市的大家庭里,从小受着古书和师傅的教训,所以也看得劳苦大众和花鸟一样.有时感到所谓上流社会的虚伪和腐败时,我还羡慕他们的安乐.但我母亲的家是农村,

萧红的祖父是一个慈祥的老人,令孙女忘却了父亲的冷漠和母亲的刁难.女主人公也依恋祖父,跟他学习《千家诗》,以慰藉祖父失去祖母的悲苦.女主人公的众多邻居过著缺少文化的愚昧生活,有的悲惨地死去,有的却坚韧地

小说的大背景是文化大革命爆发期间,知情陈阵等知青远赴内蒙古额仑草原插队.在草原生活中,陈阵通过与牧民的交往、融合,逐渐认识到了草原狼在草原生态系统中的关键作用,从而升华为对游牧民族狼图腾崇拜、中华民族

王子猷、王子敬都病重,王子敬先去世了.王子猷问手下的人：“为什么总听不到（王子敬的）消息?这（一定）是他已经死了.”他说话时竟完全不悲伤.就要坐轿子去看望丧事,一路上竟没有哭.　　王子敬一向喜欢弹琴,

《社戏》所描绘的,“实是作者心中理想”的故乡图景.鲁迅很早就离开故乡,故乡给予他的,并非都是温馨的回忆,其间还有许多不幸与白眼,鲁迅对故乡,却有一种割舍不断的复杂情感.鲁迅故乡绍兴,自然景色秀丽,历来

戏并不好看,但却包含着作者深深的思乡之情．《社戏》是鲁迅先生的代表作品之一,作于1922年10月,作者少年时代在农村看社戏经久不忘,到了成年,在北京看的京戏却索然无味.作者在回忆对比中赞美了农民子女的

苏轼写有两篇《赤壁赋》,较为著名的是《前赤壁赋》此处赤壁实为黄州赤鼻矶,并非三国时赤壁之战的旧址,当地人因音近而误称为“赤壁”.苏轼明知其误仍将错就错,借以抒写自己的怀抱.这篇文章是写于宋神宗元丰五年

宋·杨万里泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.此诗是一首清新的小品.一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意.它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切

老舍作品《草原》的写作背景写作背景是解放战争时期1947年9月12日他在青岛山东大学一次休息时写下的.当时他在那儿租了一家平房,作为他安静的写作与创作戏剧文学的地方.一九六一年十月十三日发表在《人民日

创作背景759年（唐肃宗乾元二年）春,已经四十八岁的杜甫,由左拾遗贬为华州司功参军.他离开洛阳,历经新安、潼关、石壕,夜宿晓行,风尘仆仆,赶往华州任所.所经之处,哀鸿遍野,民不聊生,这引起诗人感情上的

作者在外漂泊

1936年2月,日本帝国主义继侵占东北三省以后,又将魔爪伸向华北.蒋介石则迎合日本帝国主义的要求,继续实行不抵抗政策.国家和民族处于危急存亡之秋.与此同时,遵义会议确立了毛泽东在全党全军的领导地位.毛

李清照的《如梦令》,我们必须联系当时的背景：李清照与赵明诚夫妇感情笃厚,但是“结缡未久,明诚即负笈远游,易安殊不忍别”（刘逸生《宋词小札》）,并抓住一问一答进行分析,我们就不难领悟到这首词的感伤情怀,

这是一首送别诗,送别的对象是著名的琴师董庭兰.盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多.崔珏有诗道：“七条弦上五音寒,此艺知音自古难.惟有河南房次律（盛唐宰相房官）,始终怜得董庭兰.”这时高适也很

创作背景《观刈麦》是白居易任陕西盩厔（今陕西省西安市周至县）县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感

第一首作于他大约二十五岁“游齐赵”时,当时他襟怀浩荡,眼界空阔,一落笔即云：“岱宗夫如何,齐鲁青未了.”被后人称为是“神助之句”；“造化钟神秀,阴阳割昏晓”,二语奇峭；而“荡胸生层云,决眦入归鸟”两句