社会大同的名言

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/10/06 16:26:32
社会大同的名言
礼记中的“大同”社会与桃花源记的相似之处.

世外桃源的境界是根据大同社会的体制构想出来的,是艺术的再现大同社会的生活风貌.例‘黄发垂髫,并怡然自乐’就是大同社会中说的‘老有所终,又有所长,鳏寡孤独者皆有所养’.

结合当下社会,谈谈孔子的大同社会理想

《礼记·礼运篇》:“故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”.

儒家的大同理想社会能否实现

基本解释  原是古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会.词语分开解释  天下归一,天下大同是孔子的理想,他讲“四海之内皆兄弟也”,中华民族应该亲如一家,情同手足.孔子也是世界华人的精神寄托和灵魂家园.孔

孔子关于“大同”社会的理想

解题思路:在当时看来:不满现实,向往美好;在现在来说:激励人们,仍有意义;虽有美好空想,但是不能实现。解题过程:答:“大同”社会是以“五帝之世”的传说为

“大同”社会的基本特征是什么?

“大同”社会的基本特征,可以归纳为三个方面:(1)人人都能受到全社会的关爱.“不独亲其亲,不独子其子”,说的是每个人都能推己及人,把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家.“老有所

如何评价孔子的大同社会

儒家思想是中国传统文化的内核,也是维护封建君主专制统治的理论基础.儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容.1.儒家思想的形成与发展(1)孔子是儒家学派创始人,他提出“仁”,具有古典

谈谈对孔子的"大同"社会的看法

大道之行也.天下为公.选贤与能.讲信修睦.故人不独亲其亲.不独子其子.使老有所终.壮有所用.幼有所长.矜寡孤独废疾者.皆有所养.男有分.女有归.货恶其弃于地也.不必藏于已.力恶其不出于身也.不必为已.

什么是大同社会

各位看清题目是名词,“大同社会”,不是咱们自己大同市的社会如何?“大同”社会的基本特征,可以归纳为三个方面:(1)人人都能受到全社会的关爱.“不独亲其亲,不独子其子”,说的是每个人都能推己及人,把奉养

孔子大同社会的思想意义是什么?

孔子的大同社会是哪一种“老有所依,幼有所养,无处不保暖,无处不均匀”的理想社会,跟现在和谐社会差不多,只不过在古代哪一种不现实,是一种奢望的想法再问:书面一点,用词优美再答:仁者爱人,实行仁政,就能消

如何评价孔子描绘的大同社会

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必

大同社会有怎样的理解

大同社会是中国古代儒家所宣传的最高理想社会或人类社会的最高阶段.是一种人们理想中的社会.想要达到大同社会就要求所有人的心都必须是无比纯洁的社会.

大同社会的主要特征是什么

1.全民公有的社会制度.这个全民公有的社会制度,包括权力公有和财物公有,而首先是权力的公有.权力公有的口号是“天下为公”,具体措施是选贤与能,讲信修睦.管理社会的是被选举出来的贤能,而选举贤能的权力在

大同社会人类社会到底能否实现大同?人的私欲为什么无法消除?

人类无法实现大同,那是每个人的人生观不同,人的社会无法抛弃私欲那是无法达到共产主义社会.

“大同"社会的基本特征

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.----------------补充:大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所

是谓大同中大同社会指哪一时期的理想化描述

有两个时期…古代在春秋战国时期…近代在军阀混战时期…这两个时期都曾有过对大同社会的理想…

大道之行也中大同社会的样子

人人都能得到社会的关爱人人都能安居乐业货尽其用,人尽其利

大同社会的含义是什么

大同社会是中国人思想传统中最后理想社会或人类社会的最高阶段.

关于大同社会的特点

1.乐于奉献2.大公无私3.天下为公(我们老师讲的)

哪些句子说明大同社会的特征

天下为公.选贤与能,讲信修睦

大同社会的总特征是

社会安定.没有欺压.大家过着辛福的生活.晚上没有小偷.不用锁门.